无论在学习或是工作中，大家对论文都再熟悉不过了吧，论文是讨论某种问题或研究某种问题的文章。相信许多人会觉得论文很难写吧，以下内容是一米范文为您带来的10篇《议论文作文800字》，如果对您有一些参考与帮助，请分享给最好的朋友。
退一步的力量
退一步的力量往往大得惊人，有时它比进十步百步显得更加强大。俗话说：“退一步海阔天空。”说得就是这个道理。
人与人相处，退一步尤为重要。它不仅仅是对彼此的理解，彼此的关爱，彼此的宽容，也是一种对自我的爱护。这种退一步的力量，是建立在团结友爱的基础之上。
前苏联时期，18岁的一位青年人驾着自我的小型飞机竟落在了正在举行阅兵式的场地上。这一件事令在场的所有记者大跌眼镜，令堂堂几万人的苏联防空部队大丢脸面。可当时苏联领导人赫鲁晓夫处理这件事只是淡淡地说了一句：“他还是个孩子。”就这么一句简单明了的话成了当时世界上各大报社头版头条新闻，赫鲁晓夫在一夜间就由一个铁面人物变成了“具有爱心，心胸宽大的好人”。当然，我们不敢排除赫鲁晓夫在当时有政治作秀的可能。然而，这一件事却使我们明白了一个国家领导人在关键时刻坚持宽大心胸是多么重要，是多么有利于自我的政治前途。这也让我们看到了退一步的力量。如果当时赫鲁稀晓夫没有退一步，而是冲着一个18岁的孩子大发脾气，只会使记者们又一次大跌眼镜，使他的名誉扫地出门。常人之间的宽容却实不可少。退一步不但给他人留下一片天地，同时也给自我留下了同样的天地。退一步不仅仅表现了对他人一份爱，更表现了自我对自我的爱，这种爱已经超出了人与人的界限，于社会每一个角落中显示着它的力量。
退一步吧，在世俗的生活中，坚持这样的余地，不至与使他窘迫，也不至于使自我窘迫。在人与人的交往中坚持着这样的心胸，对于任何人而言，都具有难于言记的力量，因为人心都是肉长的，你宽容了他，或许某一天他就会宽容你的某一过错。你退一步，他退一步，我们都退一步，便不会有伊拉克战争，海湾战争……这就是退一步的力量。
今日我学习一篇文章，《游褒禅山记》，文中说到：“世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。”可见，志是一种精神力量，在食住穿之外的一种强大而又不易被发掘的品质。
“生活没有目标就像航海没有指南针。”时间流逝之快，混沌的宇宙、茫茫人海之中，是谁在指引我们一步步前进？是志向。一个没有志向和信仰的人是糟糕和可怜的。一整天漫无目的的游荡，寻找不到可以寄托心灵的地方，无疑是人生的悲剧。
君子固穷。我一直在思考着是否值得人们效仿。安贫乐道，坚守节操，有时也不失为一种乐得逍遥的好方法。那“采菊东篱下，悠然见南山”的境界也不是人人都能做到的。古人往往在官场、人生失意时，第一时间萌发出归隐山林、寄情山水的想法，这或许不是消极避世，但实是与他们提倡的积极乐观的人生观相悖。有人一旦脱离了原有的生活节奏，便会意志消沉，远大志向已然不再。
“志之所趋，无远勿届；穷山距海，不能限也。志之所向，无间不入；锐兵精甲，不能御也。”
红军两万五千里长征，艰险跋涉，高唱“铁流两万五千里，指向着一个坚定的方向”，他们有志，信仰指引他们前进；学习盲语，触摸事物，一个默默无闻的女孩成长在世界尊敬的女强人。她是海伦·凯勒，她有志，那是对生活的热切盼望；“飞行者1号”飞翔于蓝天之上，奋斗数载，美好的理想变为了显示。莱特兄弟有志，是对理想的不懈追求与奋斗。
理想是一盏明灯，照亮夜行的路；理想是一抹阳光，温暖冻裂的双手。如果说一个人一生最大的幸福是什么，那就是拥有一个坚定不移的方向。“今朝有酒今朝醉”、“做一天和尚撞一天钟”，这是没有意义的人生，是虚度年华，是行尸走肉。
志，旗帜，指引我们前进的方向。中国人民遭受酷刑，尚不吐露一分一毫；贝多芬遭受失聪痛苦，尚且创作出震撼的曲子，这不能不说是心中的那团火拯救了他们。只要一息尚存，志向永远不会被磨灭。
在现在这个竞争激烈的年代，抱着古人寄情于山水的态度亦是走不通的了。前辈的经验告诉我们，坚持所想，大胆去做，才是一个人该有的态度。拥有一个远大的志向，不甘于现实，为美好的未来去拼搏奋斗吧！
心灵的净土，无论大小，都能承载安定的灵魂；洁净的陋室，虽仅方丈，却能容下若大的天地；雅致的生活，即使简朴，也能释放心中的疲惫。
寂寥的生活需要雅致的情怀。他爱热闹，也爱冷静，爱群居，也爱独处，心中不宁静，他独自一人悠闲地走在小道上，静静地享受着流水般温婉的月光，将白天里一定要做的事，要说的话置之不理。
而他，则将秋的色、味、意境与姿态赏玩到十足，“租一椽破屋”“泡一碗浓茶”“细数着一丝丝漏下来的阳光”，真是个会享受的主儿！若不是有雅致的情怀，谁能在百无聊赖的生活中有如此的闲情与兴趣去发现自然之美？不是生活寂寥无味，而是我们缺少雅致，缺少一份发现美，发现趣味的心，因此，若想让生活变得更加美好，就应该在寂寥的生活中始终保持雅致的情怀。
困顿的生活需要雅致的情怀。“斯是陋室，惟吾德馨”，他的陋室，可容一人居，尘泥渗漉，雨泽下注，却取名“项脊轩”，即使破旧不堪，但他却不以为然，仍乐得逍遥，“借书满架，偃仰啸歌”这陋室承载了他个人的命运，也见证了整个家族的兴衰，多可喜！他爱这陋室，更爱现今简单甚至有些困顿的生活，他告诉我们，心有多大，舞台就有多大，无论是多么狭隘的的陋室，只要拥有对生活的热爱，拥有雅致的情怀，就能看到珊珊可爱的小鸟，也能看到风吹动下斑驳的树影。
失意的生活需要雅致的情怀。他采菊东篱下，为的就是找一份只属于自己的净土，官场的黑暗并没有让他失去对生活的热爱，反而更增加了对自然的追求，享受着复得返自然的欣喜，失意的生活中，他仍保持着一颗炽热的心，雅致的情怀犹在，“引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜”将悠然自得的情怀寄托在自然之中。若是没有了这份情怀，只怕是也要像其他失意之人一般，郁郁终生了吧！
花是鲜艳的，酒是香醇的，阳光是温暖的，空气是清新的，生活是美好的。只要拥有一颗诚挚的心，始终保持着雅致的情怀，便能释放心中的疲惫，置身于乐土。
大家都知道自主学习是提高学习成绩的一个有效办法。我认为所谓自主学习，说的通俗一点，就是自己学习。有不少同学不会自主学习，只能跟着老师走，作为小学生学会自主学习是非常重要的。现在倡导的是终身教育，也就是活到老，学到老，这种教育方式强调了学习自主性有多么重要。这让我想起了一句名言，叫做：今后的文盲不是不识字的人，而是那些不会学习的人！
自主学习是一种能力，看起来简单，但想要坚持却很难。自己有没有自觉主动的学习态度就是起决定性作用的一点。
那么怎样自主学习呢？简单的用一句话概括就是先弄懂最基础的知识，再通过做练习和与其他人讨论的方式扩充这些知识，最后把他们吸收到大脑里，也就是记住他们。以下是我以平时学习经验总结的具体四条：
首先，要加强对自己的管理力，能够抵御各种诱惑，还要对外界的干扰，做到波澜不惊。比如，上完补习班后是巩固一下所学知识呢？还是玩电脑呢？这个选择的后者对一些人很有诱惑力。但一定要选择前者，因为把课上的内容再巩固一遍可以加深印象，否则学了又忘了等于没学，既浪费时间又浪费经历。
其次，要给自己制定一个切实可行的学习计划。绝不能把别人的计划照搬过来。因为你有自己的习惯，别人的计划化不一定适合你。想让计划适合自己并且有事半功倍的效果，就要开动脑筋，自己思考了。
第三，利用周末和假期查找自己的漏洞。找出自己的弱点，加强练习，直到熟练。一段时间之后，你在这一方面你就会更上一层楼。
第四，要学会自我评价学习效果。我们不仅要学，在学完了之后还要检测自己。避免我们对自己满意，认为自己什么都会，到过招的时候，才埋怨对方不按套路出拳。
总而言之，自主学习是一段艰难的过程，一个人如果想要成功，就得从冷板凳做起，尝尝痛苦的滋味。到了以后，通过自身的反复学习，会让这种程序变得很有趣，更会让他成为你的一个好帮手。
有一位长期参加极地探险的科考队员讲述一次毕生难忘的经历。一次极地科考中，一只企鹅被海豹捉住了，企鹅发出凄惨的嚎叫，听者无不动容。这位科考队员就在不远处，只要威吓一下便可使海豹受惊而逃。可是他只能忍住泪水与愤懑，眼睁睁地看着海豹把企鹅拖入海里。
听起来的确十分残忍，但那位科考队员明白极地的生存法则。他出手可以救下企鹅的命，但也就此破坏了极地的不可侵犯的优胜劣汰法则。从这个故事中，我们能感悟到什么？企鹅并非生下来就注定成为海豹的猎物，就像蚊虫并非被创造出来用来吸食人血。可是如果那位科考队员救下企鹅，究竟是正确的义举，还是残忍的同情？大自然看似是个不公正的天平，让狮子雄踞草原，让鲨鱼称霸海洋，让雄鹰统领天空。
可是大自然也有它的金字塔法则，越是金字塔顶端的猎手，数量越是稀少。当灾难降临时，它们也更难逃灭顶之灾。这是大自然所建立的至高无上、天衣无缝的法则，屡屡以同情的理由破坏法则，则会毁掉我们想要保护的生物。由此再拓展到社会当中，我们又可以感悟到更多超越同情的举措，看到更多将私情埋藏在心里的伟人。吕蒙白衣渡江，下法令不可妄取一物。
一位吕蒙同乡士兵取斗笠遮蔽铠甲防止被雨打湿，吕蒙不顾其哀求将他斩首，之后又流泪埋葬了他的尸体。论情论理，这名士兵不是为自己需求索取民物，又未造成重大损失，完全可以通融过去。可是还有比同情更重要的东西，那就是法则。通过严格执法，吕蒙树立了威信，这是他成功必不可少的支柱。
传说中的正义女神是一位蒙眼，一手拿天平，一手拿宝剑的女神。天平表现着公正无私，宝剑象征着严格执法，而蒙眼则是要去除一切蒙蔽正义情感，包括可能导致法令偏离正确轨道的同情。这就是为什么有时法官的判决看起来是那样不合常情。从自然中的竞争法则，从社会中的法令秩序，我感悟到了许多。
同情，常常是必要的。但是倘若它与更重要的东西——法令相碰撞，就应毫不犹豫地舍弃同情，让法令完成正义。
人生的成功或许就是勇敢抵制诱惑、果断抓住机遇的过程。
刘翔在雅典运动会上打破世界纪录，成为了当之无愧的“飞人”。成名之后，他依然如同普普通通的运动员一样继续坚持训练。有人曾说刘翔具备了成为一个娱乐明星的全部条件，一米八五的身高、俊美的外表以及不错的歌喉，因此有人曾问过刘翔”是否会加入娱乐圈“，刘翔回答：“不，我只能把精力集中在一件事上，那就是跨栏。”刘翔抵制住了金钱与荣誉的诱惑，耐心等待他人生的下一次机遇。他的等待没有白费，年刘翔又成功夺得世锦赛冠军，成为世界上第一个跨栏大满贯得主。刘翔用他的行动为我们诠释了对待机遇与诱惑的正确态度。机遇如流星，总是稍纵即逝；诱惑却如浮尘，无时不在，无孔不入。诱惑往往伴随机遇而生，并且披着绚丽的外衣，粗心的人、贪婪的人常常被他的包装所迷惑，成为它的俘虏。只有抵挡住诱惑的人才能等到机遇，才能把握住机遇，铸就成功。
首都国际机场有着“第一国门”之称，时代给了李培英担当第一国门掌门人的机遇，李培英本可以利用这一机遇，施展才华，大展宏图，将自己人生推至辉煌的顶点，而作为一个国有大型企业的董事长，一个受党教育多年的领导干部的李培英却没有抵制住权与利的诱惑，豪赌挥霍，受贿索贿，最终走上一条自我毁灭的不归之路。
可见，把握机遇能助人一臂之力乃至成就功业，而诱惑只会使人迷失方向甚至堕落。要想把握机遇必须有清醒的头脑和敏锐的洞察力，抵制诱惑则需要远大的理想和坚定的毅力。
当然，诱惑并不总是有害的。可以说，机遇也是一种诱惑，只不过它是一种健康的诱惑。这种诱惑能激发你的雄心，激发你的潜能，让你如同驾驶一艘快艇，让你比那些驾驶木船的人更快地到达成功的彼岸。
生命中机遇与诱惑总是相伴而生的，我们只有把握住心中的信念，经得住现实的考验，才能领略到人生旅途中那份最美的风景。
文学家说，勤奋是打开文学殿堂之门的一把钥匙；科学家说勤奋能使人聪明；而政治家说勤奋是实现理想的基石。
众所周知，学习要靠勤奋刻苦。华罗庚先生说：科学的灵感，绝对不是坐等可以等来的。如果说，科学上的发现有什么偶然的机遇的话，那么这种“偶然的机遇”只能给那些学有素养的人，给那些善于独立思考的人，给那些具有锲而不舍的精神的人，而不会给懒汉。看来他是支持勤学的，而著名的戏曲表演艺术家梅兰芳老先生曾说：“我是个拙笨的学术者，没有充分的天才，全凭苦学。”诸如这类的名言还有许多，比如巴尔扎克说“天才的作品是用眼泪灌溉的。”，爱因斯坦说：“我没有什么特别的才能，不过喜欢寻根刨底地追究问题罢了。”
汉朝的孙敬刻苦好学，每天一早就起来读书，直至深夜。因为疲劳瞌睡，会不知不觉地打起盹来，他就把绳子的一头拴在屋梁上，一头系在自己的头发上。这样以来，如果打盹，头皮就会被扯疼。另外，战国时的苏秦在游说秦国失败后，回到家里发愤学习，每当晚上读书读得疲倦打瞌睡时，他便用锥子刺自己的大腿，直至鲜血淋漓。他后来终于成为有名的政治家。这个成语形容人刻苦读书，坚韧不拔的精神。他后来终于成为儒学大师。
在安徽广德的太极洞内，有一块状如卧兔的石头，石头正中有一个光滑圆润的小洞。这个小洞是怎么形成的呢？原来在这块石头的上方，有水滴接连不断地从岩缝中滴落下来，而且总是滴在一个地方。几百年过去了，几千年、几万年过去了……水滴锲而不舍，日滴月琢，终于滴穿了这块石头，成为今天太极洞内的一大奇观。水滴的力量是微不足道的，可是它目标专一，持之以恒，所以能把石块滴穿。如果我们也能像水滴那样，还有什么事情做不成呢？
古今中外那个成功的人不勤奋呢？天才就是无止境刻苦勤奋的能力。想要做一件事，只要勤奋就能成功。
莫畏浮云遮望眼
拨开云雾，你会看见满天的阳光。
——雪莱
翅膀若是足够坚硬，雄鹰便开始展翅；水滴若是足够丰富，小溪便开始流淌；心志若是足够坚强灵敏，人便开始前行。
于是，伸出双手，拨开漫天的乌云，在黑暗中寻求光明，是下一个道尔顿、下一个安藤百福，亦或是下一个乔利。
以前，乌云笼罩楚汉之地。
项羽，那个以前仰天长啸的西楚霸王，拥有将阿房宫付之灰炬的不可一世，拥有横扫江北的赫赫战功，可最终，垓下的四面楚歌、草木皆兵，虞姬的鲜血染红利剑，过不了这片心的乌云，过不了江东。
刘邦之智也许尽在于“愚”。“愚”忍鸿门之宴，“愚”纳敌之降将。他真正懂得眼前只可是是一时阴霾，能够用聪颖去寻求光阴，就能最终夺得天下。
就像是衣袖上的污点，项羽沉浸于它的肮脏，任凭它扩散；刘邦设法将它洗净，化为生命的亮点。
人生终究不能够完美。乌云遮天之时，是留在大观园中浅吟低唱，用一曲《葬花》来葬魂？还是越束缚，用飞翔来成就人生？
约翰-克里斯朵夫给了我答案。
命运对克里斯朵夫是残忍的，夺走他的财富，掠走他的感情，抢走他的健康。挣扎，让他痛苦，却不能够磨灭他的灵魂。在痛苦中，用他的生命，克里斯朵夫谱写着动人乐章，也写出他的顽强。
博迪同他，用仅能够眨动的左眼，他与助手配合，最终完成巨著。
人生的不完美终究会不会是绊脚石？无需再问。抬头看天，乌云之后躲着阳光。关键在于心空是不是足够开阔，心志是不是足够机敏，你是不是做好了接纳阳光的准备？
感叹于先贤的智慧，如果不是明白度过乌云的必要，司马迁不会在理解身心摧残之后．重新站立：韩非不会在受嘲后重新备起；贝多芬不会耳聋后重新高歌；季羡林不会在“牛棚”生活后重新欢笑；道尔顿、安藤百福亦不会成功……
莫畏浮云适望眼，精彩在黑暗之后重现。
纪伯伦之言时刻在耳：“上帝不会让你的天空永远阴霾．伸出你的手，用智慧之心打开那一片乌云。”
不畏浮云遮望眼，拔开云雾，你我的世界阳光灿烂……
给自我一个台阶
生活中我们总是会在无意或有意间触碰到别人或是被别人为难，这时候我们就得给自我找个台阶。
一次，德国诗人歌德在花园里散步，在一条仅能让一个人走过的小路与一位批评家相遇了。
“我从来不给蠢货让路”，批评家说道。
“我恰好相反”，说完歌德便笑着退到了路边。
这个短短的故事给了你什么启发呢？我们都佩服歌德的智慧，可是更让我们佩服的是诗人歌德的心境，因为他给了自我一个台阶走下去。而批评家却相反。
诗人和批评家的相遇其实只是一次无期而遇，也只是生活中的一个小细节。
很多时候我们就像批评家一样，总是高高在上，总是认为自我了不起，总是不会懂得谦让，最后我们却找不到让自我下去的台阶了。
在生活这个大舞台上，我们每个人都的确演绎着一个独特的主角，那就是自我。可是，既然是生活这个大舞台，就不会只是一个人的世界，因此我们就就应懂得谦卑，做任何事情都就应给自我找个台阶。
前几天和哥哥坐车回家，他的一位同事和妻子闹了别扭，打电话也不见人接，于是哥哥说：“为什么不找个台阶走下去呢，何必骑在虎背上下也下不去，这样不是你站得高，而是给自我断了后路啊！”我顿时觉得这话很有道理。
的确，不管是做事情还是说话，我们都就应给自我一个台阶。
一道台阶的建立不仅仅仅是为了人行方便，有时候也是人与人心灵沟通的通道。台阶往往是从下而上，我们只想过走上去，而忘了还要下来。在人生着个舞台上，我们不仅仅要一道走路的台阶，也需要一道心灵的台阶。如果我们总是站在那个高高在上的地点，忽视了别人的存在，那么我们就会被抛弃在那个“高高”的地方，陪伴着自我的就只会是寂寞和孤独。
歌德的那一笑一退就给了他一个很好的台阶，不仅仅不失面子，也还深*一米范文 www.1mi.net*刻地讽刺了那个批评家。我哥哥的那个同事听了我哥哥的话后回家就直接给妻子承认自我的错误，之后就恢复了原先的幸福家庭。
其实，每个人的独特也犹如一颗悬浮在液体里的微粒，难免会受到冲撞或冲撞到别人，只要在心灵深处给自我一个台阶，我们的生活就会变得更有情调，也不会给对方带来伤害。因此，台阶不是总往上爬，很多时候，我们还得用它走下来。
当幼发拉底河和底格里斯河一片死寂黯然，当恒河上下破败不堪，当尼罗河四周危机暗潜，黄河、长江依然迈着稳健的步伐奔流入海。是什么让黄河与长江前进得如此激昂有力？是什么支撑着它们孕育的中华文明历经磨难，仍屹立不倒？太多人给出了相同的答案。
“知人者智，自知者明。”这是老子的不朽良言。对于每个人而言，何尝不是这样呢？唐太宗善纳魏征谏言，他通过魏征这面“镜子”，得以不断反省自己，终于开创了“贞观之治”的盛世。纵使千年时光已逝，唐朝的影响依旧深远，唐朝的强盛和太宗的伟绩依旧叫人景仰。
人，在反省中变得明智。
“误落尘网中，一去三十年。”这是陶渊明的心声。为官彭泽令，却要为五斗米折腰，这让他看尽了官场的腐败。他独自反省这一切，终于感叹只有“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”的田园生活，才是他梦寐以求的归宿。同样，早年的李太白年轻气盛，高呼“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，踏上仕途。可当他备尝朝廷的风刀霜剑后，他明白了只有公正无私的大自然才会真正接纳自己，因而他倾吐出“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的心声，最终盛开成中华诗歌史上的不败“青莲”。
人，在反省中变得纯洁。
“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”这是苏东坡在风雨途中的放旷心声。其实，我们每个人何尝不需要这种乐观平和的心态呢？苏轼因“乌台诗案”而被贬黄州，但并未因此一蹶不振，而是静坐独思，倾听自己心中的江潮澎湃。最终，他获得了心灵的释放，面对生活重新燃起了希望。虽遭挫折，他却变得乐观、坦然，在令他最痛苦的地方写下了脍炙人口的光辉篇章，终于闪烁成中国文学史上一颗永远不灭的明星。
人，在反省中变得坚韧。
在历史长河中，多少帝王将相名垂千古，是因为他们通过不断反省而变得更加崇高；在登临高山的探险中，多少人半途而废，因为他们不知反省自己，吸取教训；在科学探索中，多少科学家取得硕果，通过不断反省使自己对科学细节更加清楚……
巴尔扎克说：“反躬自省和沉思默想只会充实我们的头脑。”愿我们都能时时反省自己，成为真正的强者。
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