在平时的学习、工作或生活中，大家都接触过作文吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题，熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟，该页是美丽的小编帮助大家收集的自由的作文（优秀6篇），欢迎参考阅读。
春节到，过年好，
家家户户嘴边笑。
过今年的春节我是最兴奋了！因为今年是我的本命年啊！从早到晚我都没有消停，拿拿这个、摆摆那个。一个个爱不释手，好像是珠宝金簪、金银珠宝……欢喜的不得了。
过年了，铺天盖地的喜悦根本无法形容！为什么呢？因为我终于能摆脱学习苦海的困扰，在节日那震天的锣鼓声中自由飞翔！哦，想想就觉得幸福；想想就觉得快乐；想想就觉得……“行了，别想了，赶紧打扫卫生！”得，老妈又催我了。
过年了，恐怕我一年里最盼望的就是这个节日了。可以抛开那些已做过无数遍的作业，可以收到那些money，可以干好多好多自己想干的事，家长也不会说……还能玩得开开心心热热闹闹。既没有顾虑，也没有烦恼，好像一碗清水，清澈见底毫无杂质。风动，我动；风不动……那我也不动。真是太好了！
过年了，家里又要给小孩压岁钱，这个一张，那个一张……花花绿绿，眼都花了虽然最后还得上供，但毕竟是开心的。
过年了，又要看春节联欢晚会。这次老毕也上台主持了！蔡老师的《天网恢恢》，让歹徒顺利落网；黄宏的《荆轲刺秦》差点扭曲历史，改变命运，不过最后还是因为“秦始皇”的固执而失败；李玉刚的《新贵妃醉酒》，让人心醉……
春节走了，可我的心还留在那里，毫无改变。
所谓学，即学习别人的东西，借鉴别人的学问以增长自己的知识。
然而，在“学”中最重要的莫过于自由与质疑。
古罗马神学家奥古斯丁认为：宁做老鼠，不做珍珠。因为老鼠有生命，有发展的潜能，有行动的自由。可见，自由之可贵。自由是所有生命的源泉，自由是生命最辉煌的本质。笼中的画眉鸟唱不出动听的歌曲，自由的蝴蝶尽可以翩翩起舞。太阳升起又落下，玫瑰开放有凋谢，它们自由自在，无拘无束。人生也是如同这天上的太阳和这大地上的玫瑰。正如在子宁做自由的“污水中的乌龟”，也不愿做被供奉在庙堂中的无生命的神器。
学，是需要自由的，只有自由了，人们才能优质的。然而，学，又是需要质疑的！
北宋教育家程颐说：“学者先要会疑。”李四光亦说过：“不怀疑不能见真理，”剑桥大学里，有位大哲学家穆尔。维特根斯坦和罗素都是他最好的学生，有人问穆尔谁是他最好的学生，他毫不犹豫的说是维特根斯坦。原因是他在上课时总是有出茫然的神色，而罗素已经没有问题了，没有质疑了。后来，维特根斯坦的名气果然超过了罗素。如此可见，质疑的重要为非一般可以比拟了。
自由，是你与生俱来的权利，而质疑，则是你有效学习的前提。因而，更要努力的学，而学的结果，就是忘掉别人的东西，而后剩下的那一小部分。
故而，学，便要自由，便要质疑，高效的学习，便是自由与质疑的有效结合。
自由有自由的代价，它会让寻梦的鸟儿受伤，但鸟儿仍回去寻找，因为“自由”这个词在属于自我的那片蓝天下，在属于自我的宝典里。
望子成龙、望女成凤这是每个父母的心愿。所以父母们按照自我的意愿将儿女们设计，直到满意为止，做这件事他们从来不知疲倦。这种行为我们做儿女的能够理解；这种不知疲倦值得我们学习；这“不知疲倦”蕴涵的伟大足以让我们为之震撼！可是这对我们并不好。犹如破坏一片绿油油的田野而去种上自我想要的树，到头来，树终因水土不服而夭折或长得不够茁壮。
我相信无神论，但我更相信每个人诞生在世界上都会有一技之长。比尔盖茨不就是一个最好的例子吗？他中途退学去做自我喜爱的事，不照样成就一番大事业吗？济南一个正在上初中的女孩酷爱电脑，去微软公司应聘，得到了五家微软公司的认可。最后她自我开了一家公司。
俗话说：“三百六十行，行行出状元”。文凭并不是唯一开启成功大门的金钥匙，并不见得是通往天堂的金光大道。前一阵子报纸上刊登的北大才子卖肉，他的另一个同学在某市扫马路。可见，有了文凭不见得就能够高枕无忧地拥抱成功。文凭仅仅是人生事业这一关卡的通行证，有了它大概会好过一点。
请让我们孩子去做自我喜爱的事吧！有一种执著在我们心中根深蒂固——对自由的追求、对属于自我的那片蓝天的向往！也许在这过程中我们会受到伤害，可是请不要阻拦我们，让我们尽情地飞向属于我们自我的那片蓝天。等我们长大了的时候，我们能够向别人讲我们是如何去奋斗的，如何同困难做斗争的！我们必须会为我们的反抗与成功而骄傲。
常遭磨难的手，会长出厚厚的老茧来保护它。请让我们尽情的飞吧，自我那片蓝天下的空气的清新必须会陶醉每一个人！
不记得在什么时候，我便成了家里的一名“囚徒”，每一天吃过晚饭，就走进了我的“囚房”——卧室。一待就是一个晚上，没有休息。每当我要走出房间，一句“做完作业了吗？”使我不得不再退回我的“囚房”。当我做完作业，再复习一会后，才有短暂的时光来休息。
书柜上的课外书，似乎也成了我的“狱友”，每次我在我的卧室里做作业时，我是无法与它们“交流”的。无论它们是多么的精彩，但，想翻翻书？没门！
屋里的环境很闷，闷得我透可是气来。
每当我听到楼下小孩子们的欢闹声时，我总会感到一种落寞，无边地袭上我的心头。但，想玩？Noway（没门）！
有时，我真的很恨隋朝，很恨隋文帝和隋炀帝。他们一位创立科举制，一位推广科举制，科举制，这位考试的老祖宗，正是它，让本来充满趣味的学习，变成了一只无形的巨手，紧紧扼住了每个学子的咽喉，将每个学子的命运，紧紧地和它联系在一齐。再往后，家长们为了孩子的前途，便限制了孩子们的自由，他们的童年变的不再是多彩的，而是在枯燥、单调的环境中度过的。
记得在《快乐星球》中，有一首插曲，虽然幼稚，但很贴切：“小小少年，背着大书包，做不完的作业，学不完的功课，太烦，太烦，太烦。老师家长你听我说，春天只有一种颜色太单调，折了翅膀的小鹰，飞不高。”
我虽然身在“囚房”，可是心却在我心灵上的一方净土自由地飞翔着，想象着山清水秀的大自然，想象着在书本中描绘的捕小鱼小虾的经历，而这，我又感觉对我来说异常遥远。
封建社会之所以落后，是因为那些繁文缛节束缚了人们的思想，人们的心灵。而此刻中国龙为什么能够腾飞，是因为改革开放，是因为人们有了一颗自由飞翔的心。
有时我也想在无边的原野上，自由地玩耍。大自然是最好的老师，为什么作为一个学子，接触大自然这位母亲的机会是那么稀少。我多么期望，有一天，学校搬进了大自然，让自由之花，驻进了每个孩子的心田。
自由，真好！有时，我也想自由！
风筝对线说：“你为什么总是牢牢地拴着我，不让我自由飞翔？”线说：“如果我不拴着你，你自由飞翔的时候，就是被风撕裂、坠落高空的时候。”
这条框框的规矩是线，那么人就是风筝，也许不够自己无碍，但却最为安全无虑的天空。
我孤独地坐在小溪前，回想着，沉思着……我没有得到自由，到底是为什么？我渴望展翅高飞，我渴望享受大自然的一切美好！这时，不知哪来的声音，他向我亲切地说道：“鸟儿经过艰苦地练习才能飞翔，鱼儿每天担惊受怕，但还愉快玩耍，草原终会被践踏，但还生长茂盛，你还没有经历过这样艰苦的经历，所以你不能自由飞翔，得到自由！”这声音渐渐消失了，我渐渐从沉思中醒来，原来这是梦。我还在小溪旁，我感觉心情放松，明白了这一切，跑过草原，路过大树底下，我停下来了，对着鸟儿欢呼，对着天空呼喊，我的自由，我的命运是我自己控制的，是我的选择改变自己的命运和自由。顿时间，我往下俯视，是一片绿草茵茵的大地，往上望，依然是碧蓝的天空，再看自己，原来我长了一双白色漂亮的翅膀，我可以自由飞翔，天空是美丽的，大地是柔和的，大自然是千变万化的。
想象中，大自然是大海，我是大海中的一颗小水滴。我的渴望就是大自然的渴望，我的自由就是大自然的自由。
生活不可以脱离区域。
——题记
天，是个笼子。
天下世间万物，便是禁锢于笼中的物体。
在所有物体眼中，天，是无法逾越的屏障。
然而，就有一种不是物体的物体――人。他们的心，日益升高，以至于想要突破天。于是，他们随时向天空望着，凝视着，仿佛要将其穿透，但终究穿不透。但是，他们没有放弃心中的梦想，执着地攀上一个又一个的高峰，当到达“山高我为峰”的境界时，他们向上跳，天却迷茫的闪现在更高的地方。于是，他们又开始寻找更高的山峰。
时间，终究还是消磨了一些人的意志，他们倒下了。但，剩下的人仍然不断追寻着大地的最高点。
神，被这些人感动了，神说：“人，天下才是你们应该待的地方。你们为什么要上天呢？”
人道：“我们只是好奇天上是什么东西。”
神说：“我能感觉到，你们的理想并不会让你们老实待着，而神的职责就是帮助人实现人的愿望。但我希望你们快点消除这个理想，天上不是你们应去的地方。”
然而，人仍执着地要求神把他带到天上。神无奈，将人托起。当人到了天上与天下的交接处时，神又问：“你真的愿意吗？”人坚定的点点头，神却摇摇头。
人，在到达天上欢喜的那一刻，便死了。他甚至还没有看见自己日益追寻的天上是什么样子。
或许，人这种为梦想的执着会感动你我，那是一种超自然的追寻。
但，天下，终是人的场所。也许，你的心突破了他，但你，一定不能突破。天下的事，并不都是人所想的，但都是要人去做的。可以追求梦想，但并不能脱离区域。
天下，永远是人不能脱离的世界。追求突破的自由，也只能是错误的伟大。
