在日常学习、工作和生活中，大家对作文都不陌生吧，作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。作文的注意事项有许多，你确定会写吗？本页是勤劳的小编给家人们收集整理的7篇诚实守信的作文，欢迎阅读，希望对大家有一些参考价值。
做诚实守信的人真快乐 重庆市渝北区 石鞋小学校五年级二班 刘心愉 我和虹宇的家都住在翠湖园里。我们是一对非常要好的小伙伴。
春天里的一天，我和虹宇相约来到花园里玩。这天天气真好，和暖的阳光普照着大地，照在我们的身上。“真是舒服啊，暖融融的！”我伸着懒腰说。“是啊，你瞧那花儿，在阳光的照耀下开得是多么的欢畅啊！还有，那成群的蝴蝶姑娘都围着花儿翩翩起舞哩，多美呀！”虹宇应着我的话说道。“哦，对了，明天我们早早起来爬到蘑菇山上去采蘑菇吧，好吗？”我们同声说道。我们相视而笑，笑得是那么开心。就这样，我们决定明天起个大早，上蘑菇山上采蘑菇。
我们从花园里回到了各自的家。我把第二天和虹宇去蘑菇山采蘑菇的事告诉了妈妈，妈妈笑着对我说：“我这段时间好忙，好不容易明天有空，本来想带你去游乐园玩跳跳床的，既然和小朋友有约，那你就去吧。只是注意安全，小心迷路。”我愣住了。知道吗，跳跳床是我最最爱玩的，而且好长时间没有玩过了，我有些后悔了，真不该约虹宇去采蘑菇的。“哎，这可怎么办呀，妈妈好不容易有时间的呀，如果错过了，还真不知道下次能去玩是什么时候哩。”我着急的想着。“我该怎么办？到底应怎么办呀？我真的太想去游乐园了。”我想了想，红着脸、低着头来到妈妈的面前，用低得连我自己都没法听见的声音对妈妈吱唔道：“妈妈，我可不可以明天不和虹宇去采蘑菇了，我和你去游乐园吧。”妈妈没能听见我说的什么，但猜出了我的心思。拍了拍我的脑袋，语重心长的问道：“孩子，你觉得这样好吗？你明天能快活的玩吗？你以前可是个诚实守信的好孩子呀！爸妈常因为这而自豪啊！”我听了妈妈的这番问话，想了想，把头抬了起来，望着妈妈：“妈妈，多谢你提醒了我。我会牢记你的教诲，做个诚实守信的乖孩子。”是啊！我怎么可以这样做呢？我不能失信于人呀，即使这样做了，我明天玩的时候也会想着虹宇等我等得着急而又失望的样子，我可不想让她失望啊！有了这心思，我也不能快乐的、尽情的玩耍了。
第二天，我早早的起了床，快乐的哼着我喜爱的小曲到约定的地方去了。
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诚实守信，是中华民族的传统美德，它早已融入我们民族的血液中。无论我们做什么事，都要讲诚信。不讲诚信的人有可能无立足之地。无数事实告诉我们，交往中不兑现自己的承诺，失信与人，就会产生信任危机。
例如：日本餐饮业有条行规，盘子要用水洗七遍，洗盘子计件付酬。有个打工的学生为提高效率，少洗了两遍。在抽查中，老板用试纸测出盘子的清洁度不达标准，责问这个学生。她却振振有辞：“洗五遍不也挺干净吗？”老板淡淡地说：“你不诚实，请你离开。”这个学生不得不到另一家餐馆应聘，老板打量他半天，说：“你就是那个只洗五遍盘子的学生吧，对不起，我们不需要。”第二家，第三家……她屡屡碰壁。不仅如此，她的房东也要她退房。万般无奈，她只得搬离这个城市。诚实守信，是中华民族的传统美德，它早已融入我们民族的血液中。无论我们做什么事，都要讲诚信。不讲诚信的人有可能无立足之地。无数事实告诉我们，交往中不兑现自己的承诺，失信与人，就会产生信任危机。
上则例子告诉了我们“人而无信，不知其可也”，所以我们不能不讲诚信。生活上的经验告诉我们，不讲诚信的人可以欺骗别人一时，但是不能欺骗别人一世，一旦被识破，那个人就难以立足于社会，其结果既伤害了别人，也伤害了自己。
我们是一名中国人，我们身上留着中国人的血！中国人的血是用诚实守信筑成的！作为一名合格的中国人，我们必须诚实守信。
党的十六大在阐述加强思想道德建设时提出，要“弘扬爱国主义精神，以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以诚实守信为重点，加强社会公德、职业道德和家庭美德教育”，党的十六届三中全会通过的《中共中央关于完善社会主义市场经济体制若干问题的决定》中也指出，“增强全社会的信用意识，政府、企事业单位和个人都要把诚实守信作为基本行为准则。”明确提出在道德建设中要以“诚实守信为重点”的指导思想，这是对我国当前精神文明建设和思想道德建设的一个重要论断，是针对公民道德建设的实际情况和问题而得出的一个有针对性的结论。
“诚实守信”是社会健康发展的重要保障
“以诚实守信为重点”，是社会主义市场经济对道德建设的一个重要要求，是提高人们的思想素质、改善社会风尚、保障经济秩序良性运行的支撑。加强诚信建设，日益成为我国经济、政治、文化和社会健康发展的重要保障。
所谓“诚实”，就是说老实话、办老实事，不弄虚作假，不隐瞒欺骗，不自欺欺人，表里如一。所谓“守信”，就是要“讲信用”、“守诺言”，也就是要“言而有信”、“诚实不欺”等等。
“诚实守信”是人和人之间正常交往、社会生活能够稳定、经济秩序得以保持和发展的重要力量。对一个人来说，“诚实守信”既是一种道德品质和道德信念，也是每个公民的道德责任，更是一种崇高的“人格力量”。对一个企业和团体来说，它是一种“形象”，一种“品牌，一种信誉，一个使企业兴旺发达的基础。对一个国家和政府来说，“诚实守信”是“国格”的体现，对国内，它是人民拥护政府、支持政府、赞成政府的一个重要的支撑；对国际，它是显示国家地位和国家尊严的象征，是国家自立自强于世界民族之林的重要力量，也是良好“国际形象”和“国际信誉”的标志。从经济生活来看，“诚实守信”是经济秩序的基石，是企业的“立身之本”和一种“无形的资产”；从政治道德来看，“诚实守信”是一种极其重要的“品性”，是“政治意识”和“责任意识”的体现，是一个从政者必须具有的“道德品性”和“政治素质”；从人际关系来看，“诚实守信”是人和人在社会交往中最根本的道德规范，也是一个人最主要的道德品质，人们在交往中，相互信任是相处的基础，其关键就在于“诚实守信”。
在现代社会中，随着社会主义市场经济的不断发展，“诚实守信”在社会政治生活、经济生活、文化建设和道德风尚等各个方面，日益显示出它的重要地位。立党为公、执政为民的思想，寄希望于政治上的“诚实守信”；经济秩序的正常运行，迫切要求“诚实守信”；人民群众的相互交往，热切地呼唤“诚实守信”；社会的道德失范，亟需“诚实守信”来予以匡正。在加强社会主义法制建设、依法治国的同时，加强诚信建设体现了“法治”和“德治”、依法治国与以德治国的相辅相成。
“诚实守信”是传统美德和革命传统的要求
弘扬中华民族精神和传统美德，是我国全面建设小康社会，开创社会主义事业新局面的一个重要精神动力。
“诚实守信”是中华民族传统美德的一个重要规范，也是革命传统道德的一个重要内容。随着时代的不断发展和变化，“诚实守信”也不断赋予体现时代精神的新内涵。
在先秦，所谓“诚”主要是指“诚实”、“真诚”和“忠诚”，要心里想的和实际做的一致，这也就是古人所说的“诚于中、形于外”，就是要“勿自欺”、“勿欺人”。所谓“信”，主要是“真实”、“诚实”和“信守诺言”，强调一个人要“言必信”，要“言而有信”等。后来，思想家们往往把“诚”和“信”相互通用。东汉的许慎在他所著的《说文解字》中说，“诚，信也”，又说“信，诚也”。由此可见，“诚”和“信”，不论是单独使用或相连使用，在古代，表示的大体是同一个意思。
孔子作为著名的教育家，他认为，在社会生活中，“信”是一个人立身之本，如果没有诚信，也就失去了做人的基本条件。他把“信”列为对学生进行教育的“四大科目”(言、行、忠、信)和“五大规范”(恭、宽、信、敏、惠)之一，强调要“言而有信”，认为只有“信”，才能得到他人“信任”(“信则人任焉”)。孔子说：“人而无信，不知其可也。大车无(大车辕端与衡相接处的关键)，小车无皔(小车辕端与衡相接处的关键)，其何以行之哉！”这就是说，一个人，如果失去“信”，就像车子没有轮中的关键一样，是一步也不能行走的。孔子在谈到统治者怎样才能得到老百姓信任时说：“民无信不立”，如果一个国家对老百姓不讲诚信，就必然得不到老百姓的支持；只有对老百姓讲诚信，才能够树立起自己的“威信”。
古人认为，在为人处事中，“谨而信”(谨慎和诚信)、“敬事而信”是最基本的。《春秋谷梁传·僖公22年》中记载：“人之所以为人者，言也。人而不能言，何以为人？言之所以为言者，信也。言而不信，何以为言？”孟轲把社会中人和人之间的基本道德规范，概括为五个原则，“信”就是其中之一。这就是他所说的“父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信”。先秦以后的思想家们，都把“诚”和“信”作为立身处世的基本道德要求。宋明道学家们，对“诚”赋予了更重要的地位。周敦颐把“诚”提到“五常之本，百行之源”的高度；朱熹说：“诚者，至实而无妄之谓。”陆象山则强调“忠信”，认为“忠者何？不欺之谓也；信者何？不妄之谓也”，“人而不忠信，何以异于禽兽者乎？”从上述这些思想家的言论可以看到，在中国古代传统道德中，“诚信”占有很重要的地位。
中国共产党成立后，在民主革命与社会主义革命和建设中，进一步加深和丰富了对“诚信”的认识，把“诚信”提高到党的建设的高度。同志提出“实事求是”之后，在《为建设一个伟大的社会主义国家而奋斗》一文中还提出，我国人民要努力工作，要“老老实实，勤勤恳恳，互勉互励，力戒任何的虚夸和骄傲”。同志强调要“老老实实，实事求是，脚踏实地，稳步而又勇敢地前进”。刘少奇同志多次强调“大力提倡说老实话，办老实事，当老实人，坚决反对弄虚作假”。邓小平同志也着重指出要“实事求是”、“老老实实”，反对“说空话、说假话、说大话”，要求必须杜绝这种“恶习”。这一切，都充分说明，“诚实守信”、“老老实实”、“说老实话”、“办老实事”、“做老实人”，不但是传统美德的要求，也是革命传统的重要要求。在革命和建设时期，“诚实守信”具有体现时代精神的新内容，其现实意义更加重要。
“诚实守信”是当前道德建设的重点
社会主义社会的道德建设，是一个包括道德核心(为人民服务)、道德原则(集体主义)和各种道德规范的庞大体系。这个体系涵盖了道德生活的所有方面，包括“社会公德、职业道德和家庭美德”三大领域中各种人伦关系的要求。在“二十字基本道德规范”中，更突出了“爱国”、“守法”、“明礼”、“诚信”、“团结”“友善”、“勤俭”、“自强”、“敬业”、“奉献
”等10个基本规范。为什么党的十六大在阐述加强道德建设时又提出要“以诚实守信为重点”呢？ 道德建设和道德教育的最终目的，就是要使道德核心、道德原则和道德规范，转化为人们的内心信念，并能把它付诸实践。道德教育不但要使人们懂得什么是道德的，什么是不道德的，更重要的是，要以诚挚、真实的态度，把道德要求化为自己的行动。古人认为：“履，德之基也”(《周易·爻辞下》)，“口能言之，身能行之，国宝也，口言善，身行恶，国妖也”(《荀子·大略》)，把能否实践道德作为道德建设的根本。因此，以什么样的态度来对待道德的核心、原则和规范，是道德建设和道德教育能否收到实际效果的决定环节。能够做到“诚实守信”，身体力行道德规范，我们的道德建设就必然取得愈来愈大的进展；不能做到“诚实守信”，我们的道德建设就会沦为空谈，人们的素质也就不可能得到提高。在当前，我国一些地方的道德失范现象，归根到底，都是同失去了“诚实守信”有重要关《www．1mi.net》系，而要改变这种现象，就必须从加强“诚实守信”的建设入手。
“言行一致”、“身体力行”，以老老实实的态度来履行道德规范的要求，这可以说是加强道德建设的卓识远见。
“诚实守信”是建立市场经济秩序的基石
市场经济，是交换经济、竞争经济，又是一种契约经济。因此，如何保证契约双方履行自己的义务，是维护市场经济秩序的关键。一方面，我们强调市场经济是法治经济，用“法律”的手段，来维护市场的“秩序”；同时，我们还必须用道德的力量，以“诚信”的道德觉悟，来维护正常的经济秩序。市场经济的健康运行，不仅靠对违法者的惩处；更重要的，要使大多数参与竞争的人，能够成为竞争中的守法者，成为一个有道德的人。如果没有道德教育，没有荣辱观念，没有羞耻之心，都信奉“自私自利”、“损人利己”的价值观念，人们就会想方设法以各种手段获取利益，人和人之间的交往就无法进行。社会失去了“诚实守信”的道德基石，失去了“诚实守信”为荣、“背信弃义”为耻的舆论氛围，市场经济的正常秩序是根本无法建立起来的。“法治”和“刑罚”着重于惩罚那些已经违法犯罪的人；而道德教育和“德治”则着重于对违法犯罪前的教育和预防。
在市场经济的激烈竞争中，在最大利益的诱惑与驱动下，只有使参与竞争的大多数人自觉守法，才能够避免“法不责众”的混乱局面，才能真正发挥法律的作用，才能保证市场经济秩序的正常运行。
在社会主义社会中，“诚实守信”对克服“市场”的消极方面和负面影响、保证社会主义市场经济沿着社会主义道路向前发展，有着特殊的指向作用。
我国“市场”发展中的消极因素，如拜金主义、享乐主义和极端个人主义的滋生，已经在对我国的市场经济秩序，产生了不可忽视的影响。在经济交往中，假冒伪劣、欺诈欺骗、坑蒙拐骗、偷税漏税的歪风，制约着经济的发展。统计、审计、财务、会计工作中，也出现了弄虚作假、欺上瞒下、无中生有、以假乱真的腐败现象。的确，由于欺骗欺诈现象屡禁不止和不断蔓延，已成出现了所谓“信用缺失”、“信用危机”的现象，成为社会主义市场经济健康发展的一大“公害”。这种情况，是不可能仅仅靠“法治”来解决的，它还必须通过社会主义的“诚实守信”教育和社会主义正确价值导向来引导和克服。
“诚实守信”是一切职业道德的“立足点”
在公民道德建设中，把“诚实守信”融入到职业道德的各个领域和各个方面，使各行各业的从业人员，都能在各自的职业中，培养诚实守信的观念，忠诚于自己从事的职业，信守自己的承诺。“职业道德”总的要求是“爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会”，而“诚实守信”是其中的“立足点”。
一个政府的干部、一个国家的公务员，从贯彻“三个代表”重要思想的高度，一言一行，应当切实体现最广大人民的根本利益。对上级、对下级、对老百姓“诚实守信”，说老实话，办老实事。如果对上虚报成绩、弄虚作假，隐瞒缺点、掩盖错误；对下只说不做、言而无信，说的是为人民服务，而做的是为自己的升官发财着想，就必然走向腐败。
一个企业的工作人员，如果能够树立起“诚信为本”、“童叟无欺”的形象，企业就能够不断发展壮大。一些企业之所以能兴旺发达，走出中国，在世界市场占有重要地位，尽管原因很多，但“以诚信为本”，是其中的一个决定的因素；相反，如果为了追求最大利润而弄虚作假、以次充好、假冒伪劣和不讲信用，尽管也可能得利于一时，但最终必将身败名裂、自食其果。在前一段时期，我国的一些地方、企业和个人，曾以失去“诚实守信”而导致“信誉扫地”，在经济上、形象上蒙受了重大损失。一些地方和企业，“痛定思痛”，不得不以更大的代价，重新铸造自己“诚实守信”形象，这个沉痛教训，是值得认真吸取的。
一个教育工作者、一个教师，不但要“传道、授业、解惑”，而且要“为人师表”、“言传身教”。不论在教学工作和科研工作中，都要忠于职守、热爱专业、认真负责、老老实实，决不能敷衍塞责、虚华浮夸、弄虚作假、得过且过。“诚实守信”既是一种道德品质，更是一种“高尚人格”，每一个教师，不但要以自己的知识、智慧和才能来教育学生，而且要以自己的“人格力量”来启迪学生、感召学生。作为“灵魂工程师”的教师，决不能为了追逐“名利”而弄虚作假，而应当以“诚实守信”的人生态度和价值取向来启迪学生，通过潜移默化来培养学生的思想素质和道德素质。汉代的著名思想家杨雄在他的《法言》中说：“师者，人之模范也”，提出了教师在“做人”上的“模范”作用，强调了对教师的道德品质的要求。从一定意义上，教育者的“身教”比“言传”更为重要。“身教重于言传”，“身教高于言传”。每一个教师，不但要以自己的知识和才能来传授知识，更要以自己的“道德品质”来感染和激励学生。
同样，不论从事任何职业，我们都要把“诚实守信”融入到职业道德的具体要求之中，使其成为一切职业道德的“立足点”，提高职业人员的思想素质和道德素质。
共铸诚信学校倡议书【一】
亲爱的同学们：
古人云：人无信则不达。中国是礼仪之邦，讲究诚信一向是中华民族的传统美德。诚信，作为修身安邦的基石，千百年来一直根植在我们每个人的血脉之中。 因此我们应该把诚信作为一种美德，一种修养，一种文明，追而求之，歌而颂之。为切实提高小学生的诚信意识，在校园内形成诚信光荣，失信可耻的良好氛围，在此，我代表我校少先队大队部向全校同学发出如下倡议：
1、提高自身道德修养，树立诚信观念。
加强诚信教育，是小学生健康成长的基础，是维护学校正常教学生活秩序的重要保证。人生路漫漫，我们会得到许多，也会失去很多，但诚信人生立身之本，却是应当一生谨记的。
2、从身边事做起，争做诚信少年。
讲究诚信并非空话，它需要我们切实地从身边小事做起。当前，社会上有一些人不守诚信，欺骗欺诈等现象屡有发生，这些不良的社会现象也侵蚀着校园。从身边事做起，诚信做人，是我们作为当代小学生的做人之根本，立业之根基。
3、待人接物上讲诚信。
待人真诚，在人际交往中抱心诚意善的动机和态度，相互理解、接纳和信任，杜绝逢人只说三句话，未可全抛一片心的交往陋习，在人和人之间搭起彼此信任的桥梁。
4、在处事行为上讲诚信。
诚信处事，守时守信，言必行，行必果；不追求一己之私，不隐瞒事实真相，不违反文明公约，不抄袭作业，考试不作弊。
同学们，让我们每个人像爱惜生命一样，珍爱自己的诚信，做一个诚实的人。让我们赶快行动起来吧！不要让诚信只出现在纸上，应该让诚信成为我们的口头婵。要让它活跃在我们心中，让我们做诚信的主人。这样，我们才能成为21世纪德能皆备的人才，我们的祖国建设才能如日中天，欣欣向荣。
共铸诚信学校倡议书【二】
同学们：
诚实守信，是中华民族的传统美德，是和谐社会的道德基础，是每个社会公民的立身之本。在市场经济条件下，国家倡导诚信，社会呼唤诚信，个人需要诚信。在此，我们向社会各界发出如下倡议：
一、增强诚实守信的意识，争做诚信白云的实践者。我们要讲诚信话，办诚信事，做诚信人，在工作中做到诚信办事、诚信服务，反对营私舞弊、欺上瞒下。在生产经营中做到负责任地做产品 、公平交易，反对制假售假、坑蒙拐骗。在生活中做到真诚待人、恪守承诺，反对虚情假意、背信弃义。在学习中做到脚踏实地、求实进取，反对弄虚作假、抄袭作弊。
二、树立诚实守信的观念，争做诚信白云的倡导者。我们要牢固树立诚信促发展、诚信促和谐的观念，积极倡导诚实守信的社会风尚，广泛提倡诚实守信的行为规范，踊跃参与百城万店无假货、争创文明示范窗口、重合同、讲信用、诚信兴业、文明服务等各种诚信创建活动，自觉抵制各种失信行为，主动举报各种失信现象，牢固树立诚信为本、操守为重的观念，使讲诚信成为我们的普遍自觉行动。
1、一言既出，驷马难追。
2、诚信，让心灵无瑕，让友谊长存，让世界美好！
3、诚信是人最美丽的外套，是心灵最圣洁的鲜花。
4、如果要别人诚信，首先自己要诚信。——莎士比亚蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。——泰戈尔
5、经常用诚信的尺子丈量自己，坚持以诚信的言行对待别人。
6、欺人只能一时，而诚信都是长久之策。——约翰·雷
7、走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿。——（苏）高尔基
8、信用就像一面镜子，只要有了裂缝就不能像原来那样连成一片。——（瑞士）阿米尔
9、一言既出，驷马难追。——中国谚语
10、你必须以诚待人，别人才会以诚相报——李嘉诚
11、你必须以诚待人，别人才会以诚相报——李嘉诚
12、诚信是做人之根本，立业之基。
13、信用既是无形的力量，也是无形的财富。——（日）松下幸之助
14、信用是一种现代社会无法或缺的个人无形资产。诚信的约束不仅来自外界，更来自我们的自律心态和自身的道德力量。——何智勇
15、走上社会后，我们深感信用危机的严重性和危害性。但埋怨没有用，更不能等待。重树社会信用必须靠一丝一毫关乎节操，一件小事、一次不经意的失信，可能会毁了我们一生的名誉。——林达生
16、坦白是诚实和勇敢的产物。——（美）马克。吐温
17、守信用胜过有名气。——（美）罗斯福
18、没有诚信的坚强基石，法制便犹如是建在沙土上的高层建筑。
19、没有诚信，何来尊严？——西塞罗
20、言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣——荀子
21、信用是一种现代社会无法或缺的个人无形资产。诚信的约束不仅来自外界，更来自我们的自律心态和自身的道德力量。——何智勇
22、信犹五行之土，无定位，无成名，而水金木无不待是以生者。——朱熹
23、失足，你可以马上恢复站立；失信，你也许永难挽回。——（美）富兰克林
24、信犹五行之土，无定位，无成名，而水金木无不待是以生者。——朱熹
25、不要说谎，不要害怕真理。——（俄）列夫。托尔斯泰
26、言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣——荀子
27、创起诚信校园，树起诚信学风，成为诚信学子。
28、真话说一半常是弥天大谎。——富兰克林
29、遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。——（法）巴尔扎克
30、诚实的人从来讨厌虚伪的人，而虚伪的人却常常以诚实的面目出现。——斯宾诺莎
31、一个人严守诺言，比守卫他的财产更重要。——（法）莫里哀
32、一丝一毫关乎节操，一件小事、一次不经意的失信，可能会毁了我们一生的名誉。——林达生
33、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。——孟子
34、诚信是沟通心灵的桥梁，善于欺骗的人，永远到不了桥的另一端。
35、没有诚实何来尊严。——西塞罗
36、一丝一毫关乎节操，一件小事、一次不经意的失信，可能会毁了我们一生的名誉。——林达生
37、诚信是你价格不菲的鞋子，踏遍千山万水，质量也应永恒不变。
38、一个人严守诺言，比守卫他的财产更重要。——莫里哀
39、信用是难得易失的，费十年功夫积累的信用，往往由于一时的言行而失掉。——池田大作
40、诚信为本，学做真人。
41、人而无信，不知其可也——孔子
42、人际关系最重要的，莫过于真诚，而且要出自内心的真诚。真诚在社会上是无往不利的一把剑，走到哪里都应该带着它。——（中）三毛
43、诚信处世世界大，奸诈为人人格低。
44、失掉信用的人，在这个世界上已经死了。——（英）哈伯特
45、诚信，是一股清泉，它将洗去欺诈的肮脏，让世界的每一个角落都流淌着洁净。
46、知识是财富，诚信也是一种财富，拥有知识能使你变得充实，拥有诚信能使世界变得更美好！
47、诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。——德莱
48、对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。——冯玉祥
49、守信的人是最快乐的，诚实是最天真的。-----鲁迅
50、你必须以诚待人，别人才会以诚相报——李嘉诚
51、对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。——（中）冯玉祥
52、我要求别人诚实，我自己就得诚实。----陀思妥耶夫斯基
53、失去了真，同时也失去了美。-----别林斯基
54、失足，你可以马上恢复站立；失信，你也许永难挽回。——富兰克林26.走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿。——高尔基
55、真诚到永远——海尔着名广告语
56、真诚是一种心灵的开放。——拉罗什富科
57、诚信是道路，随着开拓者的脚步延伸；诚信是智慧，随着博学者的求索积累；诚信是成功，随着奋进者的拼搏临近；诚信是财富的种子，只要你诚心种下，就能找到打开金库的钥匙。
58、对自己真实，才不会对别人欺诈。——（英）莎士比亚
59、当信用消失的时候，肉体就没有生命。——大仲马
60、诚信为荣，失信可耻。
61、诚信像一面镜子，一旦打破，你的人格就会出现裂痕。
62、诚实者既不怕光明，也不怕黑暗。---高尔基
63、伟大人格的素质，重要的是一个诚字。-----鲁迅
64、走上社会后，我们深感信用危机的严重性和危害性。但埋怨没有用，更不能等待。重树社会信用必须靠每个人的努力，要从现在做起，从自己做起。——郭辉
65、闪光的东西，并不都是金子；动听的语言，并不都是好话。——（英）莎士比亚
66、遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。——巴尔扎克
67、言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣——荀子
68、诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。——（德）康德
1、要宣扬你的一切，不必用你的言语，要用你的本来面目。——卢梭
2、信用既是无形的力量，也是无形的财富。——松下幸之助
3、信用是难得易失的，费十年功夫积累的信用，往往由于一时的言行而失掉。——池田大作
4、良心是我们每个人心头的岗哨，它在那里值勤站岗，监视着我们别做出违法的事情来。——毛姆
5、守信用胜过有名气。——罗斯福
6、为而不矜，作而不恃。——皮日休
7、人而无信，不知其可也。——孔子
8、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。——孟子
9、不宝金玉，而忠信以为宝。——《礼记》
10、丈夫一言许人，千金不易。——司马光
11、人类最不道德订户，是不诚实与懦弱。——高尔基
12、信是立身之本，恕乃接物之要。——王永彬
13、内不欺已，外不欺人。——弘一大师
14、难听的实话胜过动听的谎言。——苏尤里郁达列夫
15、对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。——夸美纽斯
16、以实待人，非惟益人，益已尤人。——杨筒
17、一个人严守诺言，比守卫他的财产更重要。——莫里哀
18、对自己的忠实，才不会对别人欺诈。——莎士比亚
19、实话可能令人伤心，但胜过谎言。——瓦阿扎耶夫
20、一个没有受到献身的热情所鼓舞的人，永远不会做出什么伟大的事情来。——车尔尼雪夫斯基
21、马先驯而后求良，人先信而后求能。——《准南子》
22、我宁愿以诚挚获得一百名敌人的攻击，也不愿以伪善获得十个朋友的赞扬。——裴多菲
23、少说空话，多做工作，扎扎实实，埋头苦干。——邓小平
24、我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身。——爱因斯坦
25、内不欺己，外不欺人。——孔子
26、言必信，行必果。——子路
27、贫不足羞，可羞是贫而无志。——吕坤
28、创业不像读书，一天可以过好多年，创业必须一步一个脚印走。——周晋峰
29、人无忠信，不可立于世。——程颐
30、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。——马克
31、生命的短促，只有美德能将它留传到遥远的后世。——莎士比亚
32、言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣。——荀子
33、坦白使人心地轻松的妙药。——西塞罗
34、以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之。——畅泉
35、诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣。——富兰克林
36、信用难得易失。费10年功夫积累的信用往往会由于一时的言行而失掉。——池田大作
37、以信接人，天下信人；不以信接人，妻子疑之。——杨泉
38、人背信则名不达。——刘向
39、祸莫大于无信。——傅玄
40、蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。——泰戈尔
41、让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧！——夸美纽斯
42、诚信者，天下之结也。——《墨子》
43、坦白是诚实和勇敢的产物。——马克吐温
44、谁穿上谦卑这件衣裳，谁就是最美最俊的人。——蒙哥马利
45、同王公于堂皇中显渺小，贤达则在谦虚中见伟大。——雪莱
46、在一切道德品质中，善良的本性是世界上最需要的。——罗素
47、信犹五行之土，无定位，无成名，而水金木无不待是以生者。——朱熹
48、意志薄弱的人，一定不会诚实——拉罗什夫利
49、人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。——列夫托尔斯泰
50、失掉信用的人，在这个世界上已经死了。——哈伯特
51、失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己。——莎士比亚
52、一言之美，贵于千金。——葛洪
53、我们以人们的目的来判断人的活动。目的伟大，活动才可以说是伟大的。——契诃夫
54、温和、谦逊、多礼的言行，有时能使人回心转意。——萨迪
55、诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。——德莱塞
56、你必须以诚待人，别人才会以诚回报。——李嘉诚
57、失去信用是一个人的最大损失。——约克拉克
58、真诚是一种心灵的开放。——拉罗什富科
59、想摘玫瑰花的人必须注意刺。——波斯谚语
60、真诚才是人生最高的美德。——乔叟
61、图大者，当谨于微。——吕近溪
62、推诚而不欺，守认而不疑。——林逋
63、诚实是一个人得以保持的最高尚的东西。——乔臾
64、信不足，安有信。——《管子》
65、为人第一谦虚好，学问茫茫无尽期。——冯梦龙
66、一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。——郭沫若
67、如果要别人诚信，首先要自己要诚信。——莎士比亚
68、精诚所至，金石为开。——蔡锷
69、您必须保持诚实人的立场，这时常是冒险的人需要的勇气。——奥斯特洛夫斯基
70、失信就是失败。——左拉
71、人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。——但丁
72、把德性教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。——贝多芬
73、生活的理想，就是为了理想的生活。——张闻天
74、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——刘备
75、诚实的人从来讨厌虚伪的人，而虚伪的人却常常以诚实的面目出现。——斯宾诺莎
76、一言既出，驷马难追。——中国谚语
77、装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。——卢梭
78、没有一处遗产像诚实那样丰富的了。——莎士比亚
79、不信不立，不诚不行。——晁说之
80、土扶可城墙，积德为厚地。——李白
81、没有诚实哪来尊严——西塞罗
82、如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。——狄德罗
83、共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。——《奥斯特洛夫斯基两卷集》
84、失去了信用的人，就再没有什么可以失去的了。——绪儒斯
85、壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。——陆游
86、我要求别人诚实，我自己就得诚实。两心不可以得一人，一心不得百人。——淮南子缪称训
87、虽有戈矛之刺，不如恭俭之利也。——荀况
88、求珍品，品味虽贵必不敢减物力；讲堂誉，炮制虽繁必不敢省人工。——同仁堂里看诚信
89、在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。——孟德斯鸠
90、诚信为人之本。——鲁迅
91、诚实是智慧之书的第一章。——杰弗逊
92、遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。——巴尔扎克
93、勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿恃功能而失信。——孔丘
94、我们应该顺其自然，立在真实上，求得人生的光明，不可陷入勉强、虚伪的境界，把真正人生都归幻灭。——李大钊
95、善良这是天才者的伟大品质之一——安格尔
96、老老实实最能打动人心。——莎士比亚
97、与朋友交，言而有信。——子夏
98、说谎话的人所得到的，就只即使觉说直话也没有人相信。——伊索
大家早上好！
今天我想要和大家一起探讨的题目是诚信 。而今，我们仰望苍穹，天空依然摧残明朗，而俯察内心那些崇高的道德法则。何谓诚信？顾名思义，诚实守信。人与人相互交往，坦诚相待就是诚信。
早在两千多年前，就有一位睿智的老人—孔子，用毕生的精力着书立说，阐述诚信是人生立身之本，是国家立业之本，是人类发展之本……至今，延绵数千年，其伟大的精神早已深入人心，诚信的火炬一直被人们高高举起，代代相传，燃遍中华大地的每个角落，并作为东方文明的精髓传遍全世界。因而，我们今天谈诚信，绝不是突发奇想，而是有历史渊源的。
孔子说：“人而无信，不知其可也”!诗人说：“三杯吐然诺，五岳倒为轻。”民间说：“一言既出，驷马难追。”都极言诚信的重要。几千年来，“一诺千金”的佳话不绝于耳，广为流传。可见，诚信自古是中华民族的传统美德，是经过漫长、沉重的生活之浪淘沥而出的赤纯之金。
讲两个诚信的故事：春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。
而同样在商鞅“立木为信”的地方，在早它400年以前，却曾发生过一场令人啼笑皆非 的“烽火戏诸侯”的闹剧。周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。结果诸侯们见到烽火，率领兵将们匆匆赶到，弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去。褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子，终于开心一笑。五年后，酉夷太戎大举攻周，幽王烽火再燃而诸侯未到——谁也不愿再上第二次当了。结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。
一位老学者说：“诚信和诺言不仅仅是几句话，如果你说了，但是没做到，那它们就是宣告你将失去美好东西的判决书。”
诚信没有重量，却可以让人有鸿毛之轻，可以让人有泰山之重；
诚信没有标价，却可以让人的灵魂贬值，可以让人的心灵高贵；
