随着2023年全国高考第一场语文考试下考铃声响起，高考作文题目也出炉了。让我们一起看看高考作文是什么吧！一秘范文为朋友们精心整理了8篇《2023高考作文》，希望能够给您提供一些帮助。
亲爱的老师、同学们：
大家好！
当第18支蜡烛点燃的时候，我们要面临崭新的挑战——高考。你准备好了吗？忙碌的工作，繁多的学习，沉重的压力？如果你只是做好了这点觉悟，那是远远不够的。我们，还要有坚定不移意志，勇往直前的信念和决不决不放弃的勇气。当然，这还只是我们必须要做的一部分。怎么，害怕了？如果现在就放弃，那么，我们将没有未来！高考倒计时，如果用秒来计算，那庞大数字，的的确确可以让我们安然入睡。
但，用时，用天，用月，甚至用年来计算。高考，真的离我们很远吗？如果你不想再重演中考后的失落与无奈的话，那么，就攥紧你们的双手，立定决心——发奋图强。那我们要怎么做，请记住这句话：我没有能奉献的东西，唯有热血、辛劳、泪水和汗水。这是二战时期，英国首相丘吉尔在面对纳粹德国铁蹄时，所说的话。
是的，怎么样未来，由现在的你决定。因为未来不是固定在那里等你趋近的，而是要靠你创造。未来的路不会静待被发现，而是需要开拓，开路的过程，便同时改变了你和未来。因此，放弃于否，又你决定。如果我们坚持，那我们要走的路，是一条漫长的，曲折的路。
但请坚信，吃得苦中苦，方为人上人。即使失败，至少，我们曾经努力过。我们是活着的，为了命运而奋斗过的人，而不是行尸走肉。但如果我们放弃了，那就连机会都没有了。成功者与失败者并没有多大的区别，只不过是失败者走了九十九步，而成功者多走了一步。现在的我们，正是做抉择的时候满是荆棘的玫瑰花呵！苦难与幸福共存。
播下行为的种子，可以收成习惯之果；播下习惯的种子，可以收成性格之果；播下性格的种子，可以收成命运之果。那么，高三，你打算播下什么样的种子呢？
谢谢大家！
我一直很喜欢唱歌，但是我从来没有在公开场合表演过。我觉得自己的声音不够好听，也没有什么特色，怕被人笑话或者批评。所以，当学校举办歌唱比赛的时候，我只是报名了观众，没有敢参加选手。
比赛当天，我坐在后排的座位上，看着台上的同学们一个个亮相。有的唱得很动听，有的唱得很有个性，有的唱得很有感情。我不禁羡慕起他们来，想象自己也能站在台上，用歌声感动观众。
就在这时，主持人突然说：“下面请我们的幸运观众上台表演一首歌吧！我们将随机抽取一位观众的座位号，请注意屏幕上的显示。”我心里一惊，难道是我吗？我快速地看了看自己的座位号，然后抬头看向屏幕。果然，我的座位号出现在了屏幕上，闪烁着红色的光芒。
我感到一阵恐慌，想要逃离这个场合。但是周围的`同学们都在鼓励我，说：“快去吧！你一定可以的！”“别紧张，唱你最喜欢的歌就行！”“我们都支持你！”我无奈地站了起来，走向台阶。我感觉自己的脸红得像一只熟透的苹果，心跳得像一只小鹿。
我走到台上，主持人微笑着问我：“你叫什么名字？你要唱什么歌？”我结结巴巴地说：“我叫林婷婷，我要唱……”我突然想不起来自己要唱什么歌了。我平时喜欢听很多歌，但是现在却一个都想不起来。主持人见状，赶紧说：“没关系，我们给你一点时间想想。或者你可以选择我们准备好的歌曲列表。”他递给我一张纸，上面写着几十首流行歌曲的名字。
我匆忙地扫了一眼纸上的歌曲，突然发现了一首熟悉的名字：《明天会更好》。这是一首经典的励志歌曲，也是我的妈妈最喜欢的歌曲。她经常在家里唱这首歌给我听，说这首歌能给人带来希望和力量。我想起了妈妈温柔而坚强的样子，心里涌起了一股勇气。我对主持人说：“我要唱《明天会更好》。”主持人点点头，说：“好的，请开始吧。”
音乐响起了，我深吸了一口气，开始唱起了这首歌。刚开始的时候，我的声音有些颤抖，也有些走调。但是我想到了妈妈的话，想到了同学们的支持，想到了自己的梦想，我渐渐地放松了，唱得越来越自信，越来越有感情。我看到台下的观众也跟着我一起唱，他们的眼神里充满了鼓励和赞美。我感到一种前所未有的快乐和满足，我仿佛忘记了自己是在台上表演，而是在和大家分享我的心声。
歌曲结束了，台下爆发出了热烈的掌声。主持人走上台，说：“林婷婷同学，你真是太棒了！你的歌声让我们感动，让我们感受到了明天会更好的信念。你是我们的幸运观众，也是我们的幸运星。请接受我们的奖品吧！”他递给我一束鲜花和一个奖杯，说：“这是你的亮相奖，也是你的亮相礼物。希望你以后能继续唱出你的心声，唱出你的梦想。”
我接过鲜花和奖杯，感动得说不出话来。我只能向台下的观众鞠了一个深深的躬，然后走下台去。我回到座位上，同学们都围过来祝贺我，说：“你太厉害了！你唱得太好听了！”“你真是个天才！你怎么不早说你会唱歌呢？”“你应该多多参加这样的活动，让更多人听到你的歌声！”我听着他们的夸奖，心里暖暖的，也有些不好意思。我说：“谢谢你们，其实我也是第一次在公开场合唱歌。我很紧张，但是你们给了我很大的勇气和支持。如果没有你们，我不可能做到这一切。”
就这样，我完成了我的第一次亮相。虽然不是很完美，但是却是很难忘。这次亮相让我认识到了自己的潜力和价值，也让我找到了自己的兴趣和方向。从那以后，我开始积极地参加各种歌唱活动和比赛，不断地提高自己的水平和技巧。我也结识了很多志同道合的朋友，和他们一起分享音乐的乐趣和魅力。我觉得自己变得更加开朗和自信，更加快乐和幸福。
亮相是一种机会，也是一种挑战。亮相可以让我们展示自己，也可以让我们成长自己。亮相可以让我们收获掌声，也可以让我们收获经验。亮相可以让我们感受成功，也可以让我们感受失败。无论如何，亮相都是一种宝贵的经历，值得我们珍惜和享受。
会说故事的人统治世界
柏拉图说：“会说故事的人统治世界。”
一件事情，往往有两种表达方式：一种是粗暴地上价值、摆数据、讲道理；另一种，则是讲故事。哪一种，效果更好些呢？我以为，是第二种。因为，道理，是让人同意的，有强迫性；而故事，是让人相信的，具共情性。
好的故事，可以帮我们更好地表达和沟通，可以触动心灵、启迪智慧。某作家在台湾大学讲学时，没有冷冰冰地摆数据、讲道理，而是先和听众分享了自己的故事。她讲述了自己和孩子的一次次离别，一次次目送。生动的故事，让在场听众动容。讲完故事，她说：“我逐渐认识到，原来父母子女一场的缘分，就是注定了你此生要不断地看着他的背影，渐行渐远。”故事，在听众脑海中形成了“共情”的场域，而“学会放手”的教育主题也在故事讲述中巧妙达成。
好的故事，可以改变一个人的命运，展现一个民族的形象。“精卫填海”、“凿壁偷光”、“闻鸡起舞”、“精忠报国”……一个个好的故事，让人改变，让人成长。因为有了孔子的故事，我们的民族形象中融入了“知其不可为而为之”的端庄与执着；因为有了庄子的故事，我们的民族形象里孕育了鲲鹏的博大与池龟的淡泊；有了李白，中国的月亮也自带几份盛唐的傲气与侠者的。仙气；有了杜甫，民族的脊梁又多了几分现实的坚韧与长者的忠厚；东坡的黄州、莫言的高密、陶潜的南山、南湖的红船……故事，改变着人生；故事，描画着民族；故事，诉说着历史。
故事是有力量的；有力量的故事，才是好故事。那些一味搞笑的、低俗的段子，不是好故事；那些枯燥的、苍白的说教，不是好故事；只有那些触及心灵、引人向上的故事，才是好故事。
好故事，往往基于事实，但又不局限于事实。正如我们推重梵高艺术的执着与生命的激情，于是我们不必在意他性格的缺陷与精神的癫狂。讲好故事，需要我们汲取生命的精华，浓缩成故事的核心，而剔除那些琐碎、丑陋、芜杂与低劣。
生活中，时刻都上演着故事。孩子会和父母讲述学校的故事；情侣会和爱人讲述生活的故事；小人物，有平凡的故事；大人物，有跌宕的故事；每一个家乡，都有属于家乡的故事；民族，有民族的故事；中国，有中国的故事。
“会说故事的人统治世界”，这不只是一个道理，更是一种隐喻。
它告诉我们：好的故事，建构一个更美好的世界。
中国人历来是擅长讲故事的，原始时代的神话传说，春秋战国时期的寓言故事，唐传奇宋话本明清小说……一个个耳熟能详的故事滋养了一代代中国人。
对于大多数人而言，童年是浸润在故事中的。《嫦娥奔月》的故事为你插上理想的翅膀，《夸父逐日》的故事让你明白做事要坚持不懈，《守株待兔》的故事告诉你不要指望不劳而获……生动精彩而又通俗易懂的故事，为孩子打开了生活的窗，引领孩子健康成长。
好的故事能给人智慧和力量。比如说《三国演义》，人物个性鲜明，情节跌宕起伏，描写波澜壮阔，读来荡气回肠。足智多谋的诸葛亮，忠厚义气的关羽，才华横溢的周瑜等人物形象早已成为经典；桃园三结义、千里走单骑、挥泪斩马谡等情节深入人心。人物的沉浮，历史的演变，细细品味，不仅能知得失明道理，更能汲取前行的力量。
故事不仅是人物、情节的展现，更融入了丰富的情感，易于被读者接受和理解，引发共鸣。读故事，尤其是读好的故事，往往会让人有身临其境的感觉。你会随着《边城》里的翠翠一起领略湘西一带独特的风景淳朴的民风，你会伴着《骆驼祥子》中的祥子一起在烈日暴雨下拼命挣扎，你会像《人生》中的高加林一样在人生的路口痛苦纠结……故事开阔了你的眼界，使你的生活更加丰盈而有意义。
作家写得最好的作品往往是带有自传性的故事，就像萧红的《呼兰河传》，郁达夫的《沉沦》，张爱玲的《小团圆》，所以自古以来生活中的故事往往更感人肺腑。勾践卧薪尝胆体现其忍辱负重，司马迁发愤著《史记》展现其矢志不渝，岳飞精忠报国彰显其爱国品质，他们的故事激励着我们不断奋发努力。用一生在中国的黄土地上书写“禾下乘凉梦”的袁隆平，身患渐冻症却坚守抗疫一线的张定宇，无怨无悔扎根大山的张桂梅，他们用大爱谱写动人的故事，带给人光明和力量。每个人的一生都在书写着属于自己的故事，认准目标，执着前行，才能让自己的人生故事留下更多精彩的篇章。
从中国制造到中国创造，中国日新月异的发展中涌现出了更多可歌可泣的动人故事。这些故事充满力量，激励着新时代的我们在社会发展的洪流中努力书写自己的故事，共同谱写时代的华章。
我喜欢独处。独处带给我无与伦比的愉悦感。
独处的时候，我的行为是自由的，没有人来约束我。没有领导安排我去完成工作任务；没有家人嘱咐我做家务活；也没有小孩嗷嗷待哺。我可以做我想做的'事情，可以专心致志地读一本厚厚的书，也可以安静悠然地收拾房间；既可以尽情地朗诵诗文，又可以欢快地刷锅洗碗；还可以一边听音乐一边搞卫生。只要是我自由地去做，哪怕是冲洗马桶，一样兴致高昂，无比欢雀。
独处的时候，我的时间是属于我的，没有别的人和事占去我的时间。我可以用来上网消遣看一部电影；我可以出门逛街买一件新衣；我也可以到楼下花园逗一逗小孩子。虽然，我的时间更多是用来看书写字，但只要时间是属于我的，做什么都是好的。
独处的时候，我的精神世界充满了宁静。这种宁静是如此的美丽，以至于我是如此地眷恋。没有恋人在身边时的心不在焉，神魂颠倒；没有学生在身边时的吵闹喧嚣，劳神烦心；也没有妹妹在旁时，掺杂她的喜怒哀乐，接收她的正负能量。我只有我，我也只是我，我可以思索一些人生哲理，我也可以想一下晚饭的菜式；我可以静静地挂念亲人，我也可以慢慢地构想未来；我可以闭目养神，我还可以安然入睡。
这就是我，我美妙的独处时光。
独处，对我来说是一种不好的感觉，又寂寞，又恐怖。
记得那一天，爸爸值夜班，妈妈和她的好朋友一起出去逛街了。家里只孤零零地剩下了我。我非常怕黑，所以我把家里所有的灯都打开了。家里虽然十分的明亮，但我的恐惧并没有因此消失。因为我想到了鬼故事的情节——妖魔鬼怪都是在这种黑天，四周无人的情况下悄悄地盯着主人公，等待着靠近他（她）的机会……。呜~~~太可怕了。我再也不敢想下去了。
唉，如果现在是在学校里就好了。我想。班里那么热闹，有说笑声，有求饶声，有值日班长大叫安静的声音。虽然有时会与同学发生冲突，但总比自己这样一个人呆在家里好。正这样想着，突然，手机铃声响起‘哈哈哈’‘哈哈哈’虽然是搞笑铃声，但在这时，我听着分外恐怖。再一看手机的位置。那可比’哈哈‘的铃声更恐怖。原来手机在阳台上一个非常黑暗的角落里，发着幽蓝的光，非常的阴森。我被吓得浑身发抖，想，如果我去拿手机，万一有一只手抓住我的胳膊怎么办？这时，手机铃声嘎然而止，我又被吓了一跳，向四周看去。呼！没有人，吓死我了。我关上门，小心翼翼的走回我的房间。
可是，祸不单行。我刚刚平静下来，就听见‘啪’的一声，周围一片漆黑，再一看外面同样也陷入了黑暗。完了！停电了！我差点被吓死，因为鬼故事中，那些鬼怪都一般是在四周漆黑时靠近主人公的。‘沙沙’一阵细小的声音传进了我的耳朵。我的第一反应就是，有鬼来了。于是，我拿起一本厚厚的字典，作为自己的防身武器。我慢慢走向声音的来源——客厅。到了客厅，我左顾右盼，哪有半个人影。过了一会，我才发现是我们家的小乌龟搞的鬼。唉！真是虚镜惊一场啊！
独处好恐怖，我不希望发生第二次。
续航焦虑，是很多人都患上的“综合征”。
手机、手表、电脑，电动自行车、新能源汽车，涉及衣食住行的方方面面，人们都要为续航担忧。数字时代，好像人的状态不再以睡眠和清醒为界限，而被划分为“有电的时候”和“没电的时候”。
续航不足，意味着脱离现代生活。尤其在数字世界里，你仿佛不存在了。手机没电的时候，你担心多少条消息没有及时回复，又错过了几场远程会议。智能设备一旦断电，在数字意义上，主人似乎被宣判了“死刑”。
解决续航焦虑，办法无非两种。一是以空间换时间，不出远门，不瞎逛，新能源汽车就不要往深山里开了，电脑还是尽量留在工位上；二是以负重换自由，增加额外的储能空间，人们给外置电池起了一个温暖的名字——充电宝。
为了说走就走的畅快，很多人还是选择携带充电宝来消除续航焦虑。尽管充电宝本身的重量已经超过设备本身，但带上它，才能更稳定地延续“数字生命”。
道理其实还是老道理：只有背负更多，才能走得更远。要想探索更多未知的`秘境，那就背更大的行囊，带更多的电池，物理学规律终究牢不可破。
电子设备的续航如此，人生、社会的续航亦如此。“高筑墙，广积粮”，先人总结下来的智慧，早早给走出续航焦虑提供了指引。“宁可备而不用，不可用时无备”，解决续航焦虑的要义，还在于做更充分的准备。
说到底，单靠自身携带的动能是有限的，带上额外的“充电宝”才能走得更远。树立底线意识，把困难想得多一些，把问题想得复杂一些，准备好更多解决方案，储备足够的“粮食”和“蔬菜”，面对前方的风雨才更加自信从容。
解决续航焦虑，不仅要承受负重，还要学会共享。三人行，有一人带上充电宝应急已经足够。当今世界是合作的世界，开放和共享让我们卸下非必要的负重，让发展的航程更加精彩，实现美美与共、各美其美。
其实，背负更多能量，结交更多伙伴，不仅对抵达远方更有底气和信心，也能在一路上补充动能，发现新的续航点。站得高了，看得远了，处处都是风景，一路上都能找到“充电宝”，续航焦虑自然迎刃而解。
我认为，有方法、有限度的施予才最有利于被施予者，也最为他们所接受。
对接受者而言，有方法、有限度的施予不至于伤害他们的品格，践踏他们的自尊。尽管贫穷，但在道理上，贫穷者和施予者的人格地位是平等的，任何形式的施予都不应该打破这一平衡，否则就会演变成慈善暴力，践踏他人的尊严。
中国古代有“不食嗟来之食”的说法，来表明受施者尊严的重要。曾在报刊上读过这样一个故事，也在强调同一问题。一位盲人乞讨者在别人往他的碗里扔钱时只是点头致意，而在一位女士弯腰施舍的时候会起身鞠躬。乞讨者说：“每次路过的人给钱的时候碗里都会‘哐当’一声，只有这位女士给钱时是轻微的‘叮当’声，这让我感觉到我有尊严，我还是一个人。”
这个故事对于施予者有启迪作用。施予应该是有方法、有限度的施予，是带有爱心和帮助的施予，而不仅仅是施舍；合适的施舍甚至可以考虑让受施者付出一点“代价”，以便他们在接受时有“心安理得”之感。
在这一点上，美国修建胡佛大坝的例子可供借鉴。1933年经济大萧条时期，美国失业率高居不下，数十万人面临无饭可吃的困境，时任总统的罗斯福提出“以工代赈”的政策，召集众多失业者进行胡佛水坝及其他公共设施的建设，并施以高工资的福利，最终使千万失业者受益，美国也安然度过经济危机。适当地给予带来的积极效应，由此可见一斑。
反观当今中国，暴力慈善的例子比比皆是。且不说陈光标亲赴日本当街派钱的恶劣行为，光是官员们扶贫派送慰问金时，让穷困百姓生活全面曝光，以至于受施者感觉颜面无存的做法就足以让人诟病了，就连中国低保制度在审查上也有侵犯贫困家庭隐私之嫌，审查可以延伸到好几代人的生活背景，这样的慈善怎会让人心安！
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