在平日的学习、工作和生活里，大家都接触过作文吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧，一秘为您精心收集了5篇《历史文化的作文》，希望能够给您提供一些帮助。
在一个阴云密布的早晨，露珠站在小院的花草上，而教学楼的喧闹，打破了这宁静的早晨。今天是去社会实践活动的日子，我们将要去历史悠久的大足石刻。同学们都兴高采烈地在教室里等待老师，然后带领同学去坐大巴车。
有着八百年的名胜古迹——大足石刻是我梦寐以求的地方，那里有着许多的石像，有些雕刻着栩栩如生的石像。经过两个半小时的路程我们终于来到大足石刻。一下车，我就迫不及待地想去看看，但前面雾太大，什么都看不清。先换上了相似古代的衣服，花色斑斓，然后就来到门口前，那里的石桌上都摆着一些东西。
我们先在门口前合了影，再去拜孔子。我学者前面的讲解员，两手相叠，向孔子鞠躬，看见桌上的毛笔、纸和书卷，就用毛笔写“人”字。接着就诵读经典弟子规，最后由老师为我们点朱砂，一个个头上都有着拇指大的朱砂印，就进入了门口。
上午我们学习了如何泡茶，而下午则是我最喜欢的事情：参观石像及博物馆。
讲解员带领我们来到景点，那里的墙壁都雕刻着许多的佛像，每个佛像都不一样：有些石像小的像水桶；有些石像大的像树木；有些石像又高又廋；有些石像又胖又矮。我觉得这些石像的雕刻人一定很有智慧，把笨重的石头变成美丽的石像，栩栩如生，每个石像都有属于自己的故事。接着又来到一座寺庙，我很好奇，走进去一看：“哇——”这尊佛像与众不同，是千手观音！每只手臂和佛像都是用金帛雕刻而成的，而每只手上都有一个法器，雕刻的这个人肯定花费了不是精力和心血，每一步都小心翼翼，绝不会有一点马虎儿。我细细端详着，看见有些地方都装修过，可能是经过这么久的时间，连再好的材料都会溃烂，不堪入目。
最后来到了博物馆，参观了一些佛像及一些珍贵画，馆中的每一件物品都是无价之宝，那些残缺的佛像，更能体现出它的古老。
今天是我最开心的一天，八百年历史的大足石刻让我感受到这里的古文明历史悠久，也让我明白在外出玩耍的时候务必文明参观，不许诋毁文物，做一个文明人。
余姚——这座美丽而富饶的江南小城，隶属于宁波，有两千多年的历史，被史学界称为“东南名邑”、“文献名邦”。它位于富庶的长江三角洲南翼，为浙东古县城之一。余姚深厚的文化底蕴和悠久的历史沉积，成为了中华文明的重要组成部分。
余姚的历史源远流长，其中以河姆渡文明为代表的史前文化最具特色。翻开七千年前的河姆渡历史长卷，展现在我们面前的是一幅壮观的原始画卷：清晨的阳光洒满大地，几个河姆渡先人举着沉重的石铲，用双手耕作农田，辛勤的汗水顺着脸颊慢慢地流下来；远处，一群人挥舞着木棒，试图将一头巨大的水牛赶进田地；到了晚上，劳累一天的人们回到家里，大家一起围着篝火，他们跳起古老的舞蹈，吹着悠扬悦耳的骨哨，十分快活地享受着劳作一天后的食物。我们的河姆渡先民过着日出而作、日落而息、守望相助的生活，为华夏民族五千多年的文明起了积极的推动作用。我为余姚的历史感到骄傲。
余姚被称为“文献名邦”，有着博大精深的文化底蕴。早在汉朝时期，我们余姚就出了一位伟大的贤者——严子陵。他满腹经纶，一生淡泊名利，他的高风亮节令世人赞叹不已。名代哲学家王阳明先生也是先姚先贤之一。他学贯古今，创立“心学”思想，是一位有勇有谋的军事家、政治家。我们要继承姚江先民的宝贵精神，把传统文化一代代传承下去。我为余姚的文化而感到自豪。
余姚的经济发达，是中国百强县市之一。各种名点小吃应有尽有，令人垂涎欲滴。正因为有了河姆渡先人的辛勤劳作，才有了我们今天美好的生活。我为生长在余姚而感到幸福。
这就是我的家乡——余姚，一座古朴而现代的历史文化名城。千年的历史在这里留下深深的足迹，深邃的文化在这里结出累累的硕果。余姚，我美丽可爱的家乡，必将变得更加繁荣，更加富强！
古语有云：以铜为镜，可以正衣冠。慢慢历史长河中，风华早已逝去，年岁不再重来。以历史为镜，不止于明得失，重要的是对自我境界的提炼与升华。
21世纪的脚步来得很匆忙，生活都进入了快节奏化，无可异非，现代化的都市人们已经对传统中国文化的精髓概念很模糊了。他们不知道国粹“京剧”还有阿娜多姿的一面；他们不了解‘舌尖上的中国’的神韵；他们不清楚各地非物质文化带给生活的一丝丝小情调。沉睡了将近一个世纪的华夏巨龙已然苏醒，当传统文化与国际文化元素相碰撞时，生成的不应是盲目从众，更多的则是延续与发扬。
不同的国度，不同的种族，造就了不同的文化差异。不可置疑，我泱泱华夏大国，上上下下传承五千年的深厚历史文化石没有哪个国家可以比拟的。从‘大禹三过家门而不入’。舍己为国的无私到群雄争霸，百家争鸣的哪个动荡的春秋、战国时代；从‘书成换白鹅’当初王羲之到三足鼎立、乱世枭雄的三国时代；从‘乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海’的李白到独白‘白酒问青天’的苏轼，呈现了一个诗词繁华的时代；从元军入关到八国联军攻入北京，一个屈辱，动荡大的时代出现在我们眼前。在中华历史长河中，我们的祖先辉煌过，不可一世过，但也卑躬屈膝过。峥嵘岁月稠，历史是让我们铭记，文化石让我们传承，孰重孰轻，尔等自知！
当时光的脚步悄然走过，雁字回时，可曾记得一个民族，一个国家所需要我们承载的是什么？我们都是炎黄子孙，自己的根不能忘，自己的本不能丢。我爱我的民族，所以我学会‘孔融让梨’的大度胸怀；我崇尚我的民族，所以我懂得文天祥‘人生自古谁无死，留取丹心照汗青’的无畏与自豪；我尊重我的民族，所以我明白谭千秋老师舍己救学生的真正意义。中华文化，不会消散在物欲横流的21世纪，它将会在我们这群昂扬向上的90后传承，发扬下去。
如果说历史是一口大缸，那么时间越长，里面所包含的“文化液体”只会越发的醇厚，甘甜……
这里有留下“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的屈原，为民族和平作出贡献的王昭君等名人的故里；具有传奇色彩的三国古战场遗址；结构严谨、规模宏伟壮观的关羽陵墓；不少文客骚人题下不朽诗句的三游洞┅┅这些丰富的人文景观无不引人入胜，让人留连忘返。这就我的家乡——宜昌。
我却发现这样一幕幕：有个古战场遗址还保存着一面战鼓，为了使游人有一种亲临战场的感受，回想那“刀光剑桥影”与“鼓角筝鸣”，回想那“一个个鲜活的面容”，游人可登上擂鼓台拿着鼓棒击响战鼓。可是，正当游人沉浸在深沉、凝重的鼓声中时，旁边“卡拉OK”厅里却传来了情意绵绵的歌声，使游客兴致一扫而光。再看江边，数艘飞艇竞渡；岸上，桑拿房、按摩部无数。这跟穿西服、打领带，脚下却穿双草鞋这种不伦不类有何区别？
当你看到导游小姐一边向游客介绍风景名胜，一边嚼着口香糖；当你正在观看民俗风情舞蹈，发现这位“演员”却是染成或黄或棕的头发上戴着仿古头饰，又听到那位“演员”的腰间手机铃音响起时，你有何感受？
我想，屈原看到自己的故里如此这般，必会“长叹息”：后人世俗。仍会“哀民生之多艰”：现代的人们连一片清静圣洁之地都没有！
现在，许多人看惯了高楼大厦，听厌了城市的喧嚣，渴望在纯自然纯历史的氛围中，感受清新，品昧文化，从中获得一份宁静，一份洒脱，一份思考。君不知，昔日珍奇无数的圆明园尚有象征性的田园风光、街市。皇帝即便高高在上，也不乏人之本性：崇尚自然。君不见，“唐装”曾乘着亚太经济会议的东风风靡全球，它是民族的个性，是民族的象征。君不见，长阳土家族的巴山舞在中央电视台展示之后引起轰动，因为它淳朴自然。
“夷陵”“陆逊洲”“麦城”，多么富有历史文化韵味的命名，我们能不能从“唐装”“巴山舞”效应中吸取点什么，让我们及我们的后人觉得它们有名也有实呢？
今天，我们在作文老师的带领下，来到了喀左东蒙艺术馆。在这里，我感受到了喀左古老的历史和灿烂的文化，了解到了喀左古老的民间民俗。
这里共有十一个展厅，分别是红山文化，陶器、瓷器，蒙古族日常生活，皮影、服装、钱币和粮票等展厅。
我们来到了紫砂艺术馆。一进来，这里的红山文化时期、商周汉代和辽金时期的各种陶瓷、瓷器展品映入眼帘。有倒把西施，还有半月红、三羊开泰、五福金猪等展品。我最喜爱的便是“认赌服输”这件紫陶了，它仿佛在讲述着两个老头儿下棋，一个老头儿输了，不服气的掉过头去，而那个赢了的老头儿哈哈大笑着，那形象真是雕刻得唯妙唯肖，显示得淋漓尽至。还有“壶天同寿”，“竹天机”和各种水果蔬菜形状的陶瓷制品，如苹果、香蕉、白菜和鸡蛋，让我们看得眼花缭乱，目不暇接。
我们又来参观奇石宴。一进门，我们就情不自禁地叫了出来。这里共有一百一十八盘“菜肴”。看着这蒙汉奇石宴，我都快流出口水了。这里有素肠、小炒肉、小河鱼、烧海参、蜜枣，还有我最爱吃的红烧排骨和宫爆鸡丁，据说这是收藏家花了整整三年的时间才收集到的。
接着，我们又参观了古锁，钱币等展厅。最后，老师带领我们来到了生产紫陶的车间。
一进来，我们便来到了排列整齐的制作桌上，拿起紫砂泥捏捏揉揉，大家都想做一个好看的紫砂小制作。不一会马梓浩作出了一个小乌龟，还有一个挺着大肚子的小泥人，把我们笑的前仰后合。
这回旅行，奇石宴让我看到了大自然的鬼斧神工，紫砂艺术馆让我看到了紫砂的浑厚简洁，小巧玲珑，我还体验了紫砂制作的神奇魅力。我会永远怀念这次旅行。
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