作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。它山之石可以攻玉，以下内容是一米范文为您带来的5篇《高三优秀作文》，亲的肯定与分享是对我们最大的鼓励。
谈起文化，总觉得是一个抽象的大概念。从古至今，多元丰富的文化屹立于世界之林。它们或因内敛而脉脉相传，或因外向而熊熊扩张。文化，它，是底蕴。人们赞叹一个人“有文化”，往往意在指这个人肚子里有“墨水”。
在我眼里，文化是复杂的，双重的，是无骨的，它可以在任何一个容器，任何一处缝隙融合。哪怕是再小的范围里，它也有着它的显与隐，公与私。
时代如同永不停止鼓动的鼓风机，总是在进步。随着二十世纪四五十年代第三次科技革命的到来，人们乘上信息化的快车。人们依靠一张名叫“互联”的网，来获取对这个世界的大部分认知。网友的力量，渐渐成为社会的一股重要力量。
羊年春节，一场铺天盖地的“抢红包”席卷了整个网络。年夜饭的餐桌上，春晚的电视机前，午夜的烟花下，随处可见低头“争抢红包”的人。朋友圈里叽叽喳喳，嬉笑打闹，竟然打开了许多人平日紧闭的话匣子，别有一番乐趣。我突然觉得，这个年变得热闹了，我们感受着新科技与旧风俗的完美碰撞。近些年年味渐渐变淡，没想到这一场创意活动，让炎黄子孙们在一个虚拟世界中欢度“大年”，这么热闹。
我觉得这也是一种文化，这个时候的文化，是社会性，公众性的。随着文化的不断共享，社会渐渐形成了统一的文化标准，文化的私人性，默默地被分割。有人照着出版社或是某位专家开列的书单读书，以为走了提升文化底蕴的捷径；有人偏爱一些他人对经典作品的分析与评价，以为走进了原作家的内心。殊不知，书中的文化他们从未真正领略到，别说是思想的脊梁，就是肉体的皮毛也触碰不到。想起有些人为了能在他人面前展示自己的“博才多识”，面对大量的鸿篇巨制，竟只看那寥寥几行目录，更有名人甚者，在公众平台上卖弄作家和作品的名字，不禁使人哑然失笑。这样精致的急功近利者，终会有一天，在真正才高八斗的人面前露了马脚吧。
文化，有时更是一种隐私。它是午后捧书躺躺椅上的宁静，是喧嚣浮华的城市里，一隅清丽的喷泉，是夏夜荷塘边涤荡的芦苇和潺潺的水声，清脆的蛙叫虫鸣声。偶然发现学校一位历史老师在学生四处走动的乱哄哄中，独自点了一盏泛着昏黄色灯光的小台灯，埋头品读一本大部头书，神情淡然宁静，丝毫不受干扰。后来当他走进教室，放下教科书就随口天南地北起来，思想的广度和深度让坐在台下的我听得半梦半醒，半迷半醉。那一刻，我才真正体会到什么是知识分子的儒雅风范，什么叫文化的纯粹。他博览群书，却甚少发表论文，小心翼翼地守护着自己思想文化的私人性，那一方净土。
既复杂，又纯粹；既公众，又私人。我想，这就是无数文人追求的文化平衡，这就是文化的魅力吧。
探究是我国现行课程标准倡导的学习方式，它便于我们在课内或课外求索知识、探求真理，它既是一种重要的学习方式，也能够给同学们留下许多终身受用的宝贵财富。
探究性学习是让同学们在老师的引领或指导下，自主地探索知识，在知识的海洋中畅游，它可以有效避免“填鸭式”教育单纯地向学生灌输知识的方法，让学生自由寻求知识，增加课堂互动，从而极大地调动学生的自主创造性与积极性。正如领袖XX所说：“教育要面向现代化、面向世界、面向未来。”鼓励在学习中探究，正是落实“三个面向”的重要举措。
在课内探究，主动出击掌握知识与真理。正如千百年前的屈子所说：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”探究作为一种学习方式，允许并鼓励同学们“上下求索”。在课内进行探究，我们需要主动出击，或探究课本中的人物事迹、数理知识，从而拓展自己的视野，深化对知识的认识。微软在中国的执行总裁李开复就曾坦言，自己在耶鲁大学便是在探究中学习，他所有的学习资料，课内知识的大半都是通过自己的查阅获得，而在课堂上，他也被老师称为“最大胆的提问者”。学而不思则罔，思而不学则殆。探究使我们将学与思相结合，在课内探究，更允许我们骑着思想的马儿奔驰在知识的草原上。
课外探究，丰富精神世界。培养健全的人格，在影片《放牛班的春天中》，女老师带领孩子们上课外音乐课，孩子们在大自然美景的陶冶中学习乐理知识，主动编写、吟唱出了许多美妙的歌曲。正是在课外的这种探究，培养了孩子们对自然的热爱与对音乐的喜爱，丰富了他们的精神世界。而我国“两弹一星”元勋朱光亚身处过艰苦的年代，然而他凭借着自己的报国志向，在郊野中边放牛边读书，进行对知识的探究，最终实现了自己的梦想，培养起健全的人格，受人敬仰。
联合国教科文组织负责人曾说：“今天的文盲是目不识丁的人，明天的文盲是不会学习的人。”在课内课外的学习中勇于探究，求索真理，有助于我们更好地在知识的海洋中遨游，成为一个新时代的学习者。
爱就像一股暖流，温暖人心；爱就像阳光，泼洒整个世界；爱就像生命力强的爬山虎，悄悄的爬进每个人的心中。爱，无处不在。
在生活中，处处蕴含着爱，也处处体现着爱。爱就在你的身边，需要每个人的发现。
＜www.1mi.net＞爱与你很贴近，有是你甚至可以触及，或参与。公交车上，一位老奶奶刚上车，而却找不到一个座位。汽车在行驶中，老奶奶一直站着，随着汽车的行驶，老奶奶晃动着身躯。一个男人终于站了起来，主动给老奶奶让位。最后，老奶奶笑了，让座的男人也笑了。有时关爱只有一步之遥；有时关爱只是一句简单的话；有是关爱只是一个动作。但是，往往就是这些小小的动作，步伐，语言却体现出了浓浓爱的味道。
老师是一位辛勤的园丁，培育着我们这些祖国未来的花朵。老师就是一支蜡烛，为我们照亮一条人生的道路，去牺牲了自己。老师是伟大的，更是浓厚的。就像水一样，浇灌着成长的树苗。老师的爱指引着每一只迷途的羔羊。无时无刻的奉献着自己。日常生活中关心我们，培育我们，引导我们健康的成长。老师的爱是最真实，最浓厚的爱。
爱有甜滋滋中感受到的，又有在苦涩中体会到爱的。
去年，在汶川一场突如其来的地震，夺取了许多人的生命。让可怜的孩子失去了父母；让学生失去了老师；让孩子失去了同学顿时让人感到十分的悲痛！天地无情人有情，令人欣慰的是，全国各地的人们源源不断的向灾区的灾民们，捐款，捐物，慰问受灾人民。还为了帮助受灾的孩子能继续上课，许多地方都马上组织，重建校园。从中体现了爱的味道多么的甜蜜！
爱的味道多姿多彩，让你尝个够。酸甜苦辣让你的嘴巴忙不停！
当父母细心照顾，呵护的时候，你心里会甜甜的吗；可是，在你做错事的时候，老师或父母责备你，批评你，你的心里一定酸酸的吧；那当你被冤枉，但有不能说出来，只好挨批评时，那味道一定是苦吧！不管是什么味道，但这些味道都是爱。
不管在哪里，爱的天堂永远在你面前，爱的大门永远为你敞开，爱的世界永远欢迎你。来吧，把爱传递下去，让阳光般的爱去温暖每一个人。让拥有爱的地方明亮起来。让爱充满世界的每一个角落。
牵挂是一份亲情，一缕相思，更是慰藉心头的一种幸福。原以为三岁多的儿子还没走进牵挂的空间，可望着我远行的背景时，他明净清纯的眼眸却饱含着深情泪水，让我沉浸在那份稚嫩的牵挂情愫中……
自从儿子初试啼音来到这个充满浓郁情感的世界时，似乎我就跌进了牵挂的深渊。儿子成了我每次远行时揪住心头的那块肉，也是我在异乡遥望明月，寄托相思的那个白玉盘。牵挂儿子，犹如品味一杯浓郁的感情烈酒，那香醇，如山间甘泉，醉了心扉；牵挂儿子，也就披上了一件相思外衣，那凄美，如同冷雨敲窗，惹乱一帘春梦，成就了望穿秋水的苦涩。
上个星期的周末，单位安排我外出学习，原为三岁多的儿子还没有读懂“牵挂”二字的言语概念与意义，临行时，我对儿子道出了实情，“仔仔，爸爸要外出几天，你和妈妈在家好吗？”儿子没有像往常样，吵着要跟我去，而是举起那稚嫩的小手，做了个“再见”的手势，“好的，我听妈妈话。”言语的哽咽、不舍的神情，含在眼眶的两滴泪珠如叶尖上的晨露，欲欲坠地，让我读懂了儿子稚嫩的心灵也早已挂靠了牵挂的树梢。妻子见儿子薄脆的双唇扁得发酸似的，赶紧痛哄了，“爸爸会给你好吃的回来，明天就回来。”没想到这哄，儿子反而更加反常，独自跑到阳台，呆呆的看着外面在沉思着什么。我和妻子又赶紧跑到阳台，妻子把儿子搂在怀里，我半蹲拉着儿子的手，“爸就去几天，好快回来陪你的。”面对儿子一脸的依依难舍的表情，没想到从事宣传工作多年的我，竟然找不出最贴切的词语来安慰此时心头萦绕牵挂的儿子。儿子稚嫩的牵挂，犹如从未涉足的一池天水，散发出的一缕淡香，悠远而绵长，让我往日静溢的思绪，也一时难以释怀。我和妻子使出浑身招数，经过半个多小时的安慰，儿子才由阴转晴，从还没舒展的脸颊挤出了一朵稚嫩的笑云。
那晚，远在异乡的我漫步在海边的沙滩，聆听潮起潮落的海浪声。迎面的海风，飘荡着淡雅的清爽，却一股海苦味，苦的醇厚，或许是那海风含润着一份牵挂，一份相思儿子的忧伤幸福。
墨子是中国历史上的思想家、反战主义者。他的“兼爱”“非攻”思想凝聚者几千年来万亿华夏儿女对于和平的渴望和对美好生活的渴望，而在现在的某些游戏中他却化身为充满暴力的机械人“杀敌无数”。
历史上那个为和平奔波一生的人。如果说有一个人为和平奔波的一生，那个人一定是墨子，墨子生在战乱的年代，父亲也在他年幼时死于战争，因此对于和平的渴望深入到了他的骨髓，为此年幼的他发愤读书希望书本上的知识可以给人们带来和平，转眼那个爱好和平的孩子已变成了青年。幼年时的努力使他才学广博，但他和平的思想与那混乱的年代是那样的格格不入，不为统治者不喜。让他无法用知识换得和平，他对统治者失望了，转而将“和平”的目光投入民众，他民众传播和平的思想；他建立墨家学派，尽全力阻止每一场战场，日夜不息带领人们研究机关术建造更加实用的城墙开创性的开明了护城河，只为让进攻者知难而退……这就是墨子，一个为了和平奋斗一生的人。
游戏中的机器杀手。一身钢铁的外衣给人一种“冷”的感觉手臂上的手炮火焰环绕，那是死亡的火焰。每次坐地铁总是能遇到放学回家的小学生，他们都总爱要某些网络游戏，一次听到他们对说让我久久不能忘怀，“上，快上，墨子对面都快没血了，快上杀了他们！”这就是墨子吗？带来死亡？
墨子还是那个“墨子”吗？当我问到你知道墨子是谁吗？的时候2/3的小学生，1/2的初中生竟回答是某游戏中的角色，这不禁引入深思，游戏是否对于历史的伤害对于伟人的不敬对于青少年的影响和他们对于历史的认识，我认为答题是：是，游戏改变了青少年改变了历史也改变了“墨子们 ”。
墨子应当还是那个墨子，墨子是我们的先祖为我们现在的和平生活做出的极大贡献。我们应对“他”对和“他”一样的“他们”给予应当的尊重，了解和他们相关的历史，不应对他们和他们做过的事进行改变，使他们不再是曾经的自己。
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