每一个国家都有一本独一无二的史册，记载着耻辱、光荣的历史，腐败、兴盛的历史，封建、开放的历史。一秘为您带来了4篇《中国进步高二作文》，在大家参考的同时，也可以分享一下一秘给您的好友哦。
泥土摁住了种子的头，种子却吸收了养分；风雨狂撼草木的身躯，草木却获得了滋润。阻力无处不在，但若是能搬起石头垫自己的脚，便可一路高歌猛进。
化阻力为动力可以磨炼金子般的品质。
明代大文学家宋濂，幼年家境贫困，无力购书。他便四处借书，远赴异乡求学。“大学深数尺，足肤皲裂而不知”。早年的经历使他肯吃苦，能吃苦，为后来取得巨大成就奠定了基础。民国才女爱玲乃是名门之后，幼年却生活不幸。因追求新思想，她被守旧的父亲关在小屋里，受尽殴打。爱玲没有因此而沉默，反而变得高傲独立，在时代的洪流里唱出自己的倾城才华。没有这份品性，爱玲便不是爱玲。金子般的品质成为了他们的垫脚石，让他们站得更高，在中庸者中脱颖而出。
化阻力为动力是放飞心灵的雄风。
霍金的一生都被禁锢在轮椅上，但顽疾却无法捆绑他的心灵。他说：“我还有思想，还有爱我和我爱的朋友和亲人。”身体的不便反而让他能更好地思维，少受花花世界的干扰。他因此创作了《时间简史》，不仅是物理学界的丰碑，也是他生命的勋章。贝多芬不幸失聪，但他没有就此停下脚步，而是用心灵创造音乐，登上了艺术的巅峰。阻力可以缠紧我们的脚踝，扯住我们的胳膊，但却系不紧灵魂、扼不住未来希望的喉咙！化阻力为动力，奋勇前进。
化阻力为动力是升华人生的催化剂。
古人言：“诗穷而后工。”多少名作不是因阻力而成就？住茅屋的杜甫、游赤壁的苏轼，壮志难酬的辛弃疾、“忍把浮名，换了浅斟低唱”的柳永……五千年来，我华夏国涌现了多少文人墨客，他们的代表作大都是苦难中泣血而作。他们搬起失意的石头，成就了得意的人生。况且，伟大如他们都曾为阻力所困。我们遇到的那些小事又算得了什么呢？不过是些碎石子罢了。
然而，阻力的外在表现多种多样，美丽的蘑菇是有毒的。有些赞誉也可能成为阻力。方仲永天资过人，最终却在褒扬的暖床上一睡不起。他趴在石头上，再也没有向前走。我将这种阻力称作“温柔的阻力”。有时，这样的阻力威力更大，我们要注意甄别。
泰戈尔说过：“只有流过血的手指才能弹出世间的绝唱。”无阻力无以前进，当今时代的青年，正应学会“搬起石头垫自己的脚”，才能走得稳，走得好，走出一条新路来。
这样的阴雨总能带来情绪上的波动，或好或坏。想起莫文蔚的一首歌，“阴天，把自己关在房间，让所有思绪，一点一点沉淀，爱恨情欲里的疑点盲点，呼之欲出那么明显。”
倦怠，还是忧伤。对什么都提不起劲来的无奈和悲凉。看着树上的雨滴经过树叶的收敛重重砸在泊油路的坑洼里，顿时觉得情绪异样。阴湿潮冷，此刻并不觉得是讨厌的，透过衣服传进来的点点凉反而好似本就是身体的一部分，终于在水分饱满的空气中被发现了。今日的雨天，与你的相会，可是似曾相识的前世之缘？
不想说话。脑袋里空空的，却又满满的。静静的，却又乱乱的。谁来照耀弥散到空气中的那点倔强的忧伤。情绪是凝固的，时间却是一板一眼的。往前走，不给你喘息的缝隙。随你自顾自的假装，秒针的转动在雨滴落下的那刻冷静的把失控的伤感抛在了后面。后面，有什么？不争，无求，避世，解忧。甘于人后，其实也是要大大的勇气和真实的放下的。放下与否，不在外，而在心。心犹在，情何以堪？忘记与背叛，由谁来定义。纠结与释然，相距有多远？
情绪的失控，很像碰洒的一杯水，一下子漫开来，拦不住、躲不及、收不回。如果此刻能够安安静静的独自呆会儿该有多好。什么都不想，就把自己泡在湿润的空气里，任由思绪缓缓发霉、静静消散。打开一扇窗，把雨水请进来，灌溉我的干涸，淋湿我的燥热，像一颗植物一样，被淋得再狼狈，也是感恩的，雨水的倾盆而下，突如其来，丝丝吸入根里，然后继续生长。
真想彻头彻尾的淋场雨，再把鞋子甩掉，像小时候那样，踩在路边的水洼里，溅起阵阵透彻心扉的爽朗，然后回家把湿漉漉的衣服脱掉，直接裹上一床被子，在干燥的被窝里感受身体的清凉和潮湿，任由大人的责骂和惩罚，也要肆意的胡闹尽兴。只是，这些小孩子的特权，与我已无关，现在只能在脑海里过电影，在想象中放肆了。
没有风的雨天，朦朦胧胧的心情，不急着驱赶，不急着挥散，就这样倔强着忧伤一会儿，不伤元气，也挺好。想淋雨。
想到水，不禁让人想到河——历史的长河。
想到水，又不禁让人想到女子——“水”做的骨肉的女子。
在中国漫漫五千年的历史长河中．水便成了女子的代名词。“红颜祸水”、“水性扬花”、“似水柔情”都是用来形容女子的。
女子之所以是“水”，因为在那令时代女子是做不得主的，她们只能够沿着命运的渠道流淌。
西施是潭温泉。她让吴王泡在里面而不想出来，同时又散发着雾气，遮住了吴王的双眼，为了国家的利益，她化作了一潭水。
貂婵是无边的大海，她吞噬了董卓、吕布，为了人民的利益，她化作了水。
昭君是一眼喷泉，为了民族的和平， www.1m www.1mi.net i.net人民的安康，她毅然地将自己洒向了那无边无际的苦寒大漠。
武则天则是一场特大洪水。她冲破了一切封建桎梏，为女子争得了更多的做人的权利。
李清照则是一潭清泉。在秋风吹拂着秋叶的沙沙声中，在舴艋舟的划水声中，她诉说着家仇国恨，感叹着人间浮沉……
女子是“水”，她们翻动着浪花，凸显着“水”的价值。
然而，女子毕竟是水，作为山的男子层层叠叠，在他们的中间排出一条条水道。
可是，在那个时代，有多少人知道支撑着山的是那看不见的地下水？又有多少人明白，每一个成功的男人背后都有一个女人？
的确，水是温柔的，可是，在压力与温度中，它们也会沸腾，在宽阔的河道中，它们也会不断的奔腾。
如今的“水”不是在奔腾吗？女子赢得了与男子平等的权利，更加显示着“水”的价值。两次荣获诺贝尔奖的居里夫人不也是显示着“水”的价值吗？
无论是在占代，还是在当今，“水”的作用都是那么人。
“水”是无价的！
印第安人有一生动的古谚：“走得太快，灵魂便跟不上身体的脚步了。”
二十一世纪，时代的加速器喷出炽热的火焰，把传统的生活方式一概都燎为灰烬。还未从余烟中缓过气来，下一波的潮流已涌动着呼啸而过。鼠标一点，千里之遥瞬时化为眼前；乘奔御风，天涯海角触手可及。无时不碌碌，无刻不匆匆。然而好似掉进了这个世界精心布置的陷阱，每当月白风消，万籁俱寂之时，我们常常冥冥中听到内心的终极拷问：“这是在哪？”“我在为谁而争分夺秒，为谁而喘息？”这是灵魂落了队，迷了路，孑然游荡于天地间而无所凭依。
毕淑敏曾有一篇散文，其中有一位一向寡言少语的旧友，在乘着飞驰的汽车时，突然惊叫，原是路边一株每天都“探望”的小花，终于绽开了花苞。我不禁哑然，莫说是陌上花开，便是林花谢春红，便是一色的景观树感秋气而换上金黄色的秋衣，只顾低头匆匆的过客们，又何尝愿意另垂青目，哪怕只作一瞥呢？速度无情地挤压了欣赏，冷酷地收割了闲情。可有人留心听过残荷上雨声滴嗒？可有人细数过雨打芭蕉第几声？可有人用毛孔去感知今夜始白的秋露？可有人细思阴晴圆缺心绪缠绵？不，那只是瞬息而过的背景，一回首，那些矫情便早已消失不见。
肉体在加速，世道人心也在加速。弘一法师本是翩翩公子，又留学国外，进修音乐。回国后正是韶华极盛，前程似锦。他却在中年把一身的风雅气收起，情愿入了律宗法门。行动坐卧皆有规矩，他却怡然自乐。他面对着为他铺就的康庄大道，止了步，因为他敏感地感觉到，是该停步等一等灵魂了。
反观现世，贪嗔痴恨诱着人飞奔。每一位司机都在用刺耳的鸣笛把愤怒往行人的耳中灌。餐桌上，只见低头沉迷于信息高速公路的少年，却不见向长辈问好的晚辈。
有时，慢不是迟钝，是一种淡雅的华美，是一种低调的高贵。
心有猛虎，细嗅蔷薇，稍慢一步，等等灵魂。
它山之石可以攻玉，以上就是一秘为大家带来的4篇《中国进步高二作文》，希望可以对您的写作有一定的参考作用，更多精彩的范文样本、模板格式尽在一秘。
