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《藤野先生》读后感优秀6篇

2024-03-17 18:56:06

读完某一作品后,你有什么体会呢?何不写一篇读后感记录下呢?那么你真的会写读后感吗?这里是可爱的编辑给家人们整理的《藤野先生》读后感优秀6篇,欢迎参考阅读,希望能够帮助到大家。

《藤野先生》读后感 篇一

最近,我看了一本蕴涵深刻哲理的书,张天翼爷爷写的《宝葫芦的秘密》。

记得第一次看这本书的时候,我就被书中的剧情深深吸引了:本故事的主人公王葆是个普通的少先队员,可是有一天,他去河边钓鱼时,却钓出了一个可以实现他愿望的宝葫芦。之后,他用这个宝葫芦变出了很多东西,吃的、玩的,应有尽有,过上了“要什么来什么,想什么有什么”的快乐生活。可是,好景不长,王葆渐渐发现了宝葫芦给他带来了麻烦:因为他不能透露宝葫芦的秘密,就只能说谎骗人,比如宝葫芦变出来的花,只能骗人说是同学临时放在家里的;那些变出来的雕像和模型,也骗说是自己做的……王葆还发现宝葫芦不是凭空就能变出东西,而是从别的地方偷偷搬过来的。他再三思考后,把秘密告诉了大家,抛弃了“宝葫芦”,结束了这种说谎骗人、不劳而获的生活。

看了《宝葫芦的秘密》这本书,我明白了两点:首先,人必须要诚实,不能说谎骗人,王葆原来总是骗人,把宝葫芦变出来的东西说成是自己做的,同学们都不喜欢他,可是后来王葆改了,他又成为一个诚实的好孩子,同学们又喜欢他了。在我的生活中,我也有过类似的经历。记得那一次,我去好朋友的生日聚会,一不小心弄坏了他手机的屏幕,后来他责问是谁碰坏时,我也没敢承认。但看了这本书以后,我深深地了解到了自己的错误,并向好友道了歉,好友见我态度诚恳,于是就原谅了我。在我们与人的交际当中,最重要的就是诚实,讲诚信。

其次,自己的事情自己做,不能依赖别人。王葆总是依赖宝葫芦,但结果总是让他出洋象。他最后意识到,天上不会掉馅饼,世界上没有不劳而获的事情,也没有不努力就能获得的成功。以前,我在学习上总依赖老师和家长的监督,在生活上,总是叫父母帮我做我应该做的事情。现在我看了这本书以后,在学习上我不再依赖老师和家长的监督,而是自己自主学习,在生活中我做完自己应该做的事情后,还帮家长做一些自己力所能及的事情,不让父母再操心,现在我已经学会了洗衣服、洗碗,连妈妈也夸我长大了,懂事了,是个刻苦学习、勤劳的好孩子了。

通过这本书,我深深认识到了自己以前的错误,如今,我努力抛弃自己的“宝葫芦”,不做说谎的小人和不劳而获的寄生虫,而是通过自己的努力,长大以后,争当祖国的栋梁!

藤野先生读后感 篇二

世界上有这么一位伟大的老师,用自己的言行深深感动着学生;世界上有这么一位伟大的学生,把自己的笔变成匕首,勇敢地向敌人刺去。这对伟大的师生就是藤野先生和鲁迅。

《藤野先生》这篇文章讲的是鲁迅来到日本仙台医学院留学,想要学医,救千千万万病情被庸医耽误的病人。然而,就是在这里,他遇见了令他终身难忘的老师——藤野先生。

藤野先生是一个治学严谨关心学生的人。他不修边幅,却对学生无比关心。每个星期,他都要看鲁迅的讲义,并且从头到尾都用红笔添改一遍,不但增加了许多疏漏的地方,连文法的错误,也都一一改正。一次,藤野先生把鲁迅叫到他的研究室去,翻出鲁迅讲义上画的下臂的血管,指着,向鲁迅和蔼地说:“你看,你将这条血管移了一点儿位置了。——自然,这样一移,的确比较好看些,然而解剖图不是美术,实物是那么样的,我们没法改换它。”连移了一点儿位置藤野先生都要指出来,他的细心可见一斑。

藤野先生还是一个热情正直、没有民族偏见的人。无论是中国学生还是日本学生,他都平等相待。当时,许许多多的日本人瞧不起中国人,想尽各种方法怀疑、污辱、欺侮鲁迅,令人无比愤慨。然而藤野先生却不是这样的人,他相信人人平等,教鲁迅也更为细心、耐心、热心……

藤野先生就是这样诲人不倦、治学严谨、热情正直、没有民族偏见的人。他对鲁迅的热心的希望,不倦的教诲,小而言之,是为中国,就是希望中国有新的医学;大而言之,是为学术,就是希望新的医学传到中国去。在藤野先生心目中,一定希望把医学的种子撒满世界的每个角落,让人们尽快摆脱病魔的折磨,都过上幸福的生活……虽然鲁迅后来弃医从文,要医治国人麻木的灵魂,但藤野先生的一言一行却感动激励了鲁迅一生。

在我们生活中,也有千千万万个这样伟大的老师。他们以自己伟大的方式,教导着我们,感动着我们,改变着我们。他们,是我们一生也无法忘怀的人!

藤野先生读后感 篇三

人的一生面临着很多的选取,在无数的选取中,生命长河也源源不断地流过。每一次选取都像从河岸边拾起一只贝壳,你会有所感悟。

《藤野先生》中鲁迅的弃医从文固然是令人为难的选取,陶渊明的归隐山林也是他的选取……在我的生活中也存在着许多的选取。

幼年时的玩具的选取对于我来说就是天大的事,每每从玩具店经过,我便要求爸妈给我买玩具,可只能选取一样,我瞧瞧着,瞧瞧那,再瞅瞅那,实在难以选取。着番情景唯有用”鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也”来形容,而偏偏”两者不可兼得。我虽无”舍生取义”的断然。但也终究选取了自己的最爱。我学会了选取也无非从着开始。

稍大写后,上了学,难免回遇到选取题,选取,选取,其基本但是是像这些选取题一般。满眼的A,B,C,D就等着你如何选取。应对这种选取,凭你的不再是自己的最爱,它靠的是运用知识,思想,用智慧,遇到这种选取,唯好好的动一番脑子才是上策。

平时常说”机会靠自己机把握”着着实不错,上次有个语文作文竞赛,老师要求想参加的把文章交给他,我一向在犹豫,交?还是不叫交,不交了有太可惜,着但是一个大好

机会,可我又怕丢人现眼,念头一向在不交与交的海岸边徘徊。直到最后,我爷没交,应对参加与不参加,我选取了放下这个机会,着纯属我头脑发热,做了错误的选取……在生活中,还需要选取如何交朋友,所谓:近朱者赤,近墨者黑”,因此,要慎重选取,若为以后想想,等到中考,那又是一次超难的选取……人生总有许多的"选取,记住必须慎重,理智,做出的选取!

藤野先生读后感700字 篇四

《藤野先生》回忆鲁迅在仙台留学时期的生活,记叙了鲁迅与藤野先生的相识、相处,离别的过程和对他的怀念。鲁迅初到东京时,看到的是清国留学生在饱含中国人的耻辱的上野公园的樱花树下的身影,听到的是留学生们傍晚学跳舞的喧闹。这让鲁迅甚为厌恶,也正是这样,他去了仙台,在那与藤野先生相识。藤野先生的衣着模糊,他为鲁迅添改讲义,他就正解剖图,他关心解剖实习,他了解中国女人裹脚。在这一个个片断中,我看到了那个对学生要求严格的藤野先生,那个对鲁迅关爱有加,毫无民族偏见的藤野先生,那个对科学严谨求实的藤野先生。这样一位有着高贵人格的老师,也难怪鲁迅说:“在我所认为我师的之中,它是最使我感激,给我鼓励的一个。”

《藤野先生》也同样记录了鲁迅的心路历程,学医救国到弃医从文的转变,表达了鲁迅深深的爱国主义情感。在鲁迅留学日本之时,是“风雨如磐暗故园”之时,也是鲁迅个人处于“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的时期。他曾说:“我的梦很美满,预备卒业回来,救治像我父亲似的被误的病人的疾苦”,战争时候便去当军医,一面又促进了国人对于维新的信仰。“但从匿名信事件、看电影事件,中国人的麻木不仁中,鲁迅才深刻地认识到,学医可以拯救人的身体,却不能拯救人的灵魂。鲁迅说:“从那一回以后,我便觉得学医并非一件紧要事,凡是愚弱的国民,即使体格如何强健,如何茁壮,也只能做毫无意义的示众的材料和看客。”“我们的第一要著,是在改变他们的精神,而善于改变精神的是,我那时以为当然要推文艺,于是提倡文艺运动了。”

名著《藤野先生》读后感作文 篇五

前天开学发了新书,第一篇课文就是鲁迅的《藤野先生》,为此有点感兴趣就读了一边,感觉到有一股对教师的亲切和尊敬。

藤野先生是鲁迅的教师是一位日本人,那时的鲁迅是“留学生”,可是和他们一齐的留学生,都是以吃喝玩乐生活的,国家给他们最好的条件,可是有的学生是在那日本的樱花烂漫下度过的。鲁迅对此做了讽刺,我也很愤怒,所以我已经和这篇文章合为一体。

藤野先生是教医学的,明白日本的教师工资都是很高,可是藤野先生的生活很朴素,他的穿着、及他的一切都是那末简单随意。可是生活随意的藤野先生,教学的职责是那么的细致,两种很矛盾的事情,成了鲜明的比较。

记得书上是这样说的,鲁迅的画图很好可是他画的血管偏移了,藤野先生给他的讲义做了左左右右的批注,对此事认真负责鲁迅也铭记在心,也看到藤野先生可是对中国人的看法。

读了《藤野先生》让我明白了教师的职责和教师的生活,也深有感悟,所以我们中学生要尊敬教师,对教师的看法也要改变,也对鲁迅回忆藤野先生做了最大的总结。

藤野先生读后感 篇六

本文内容丰实,笔意纵横,形散神凝,错落有致,一条鲜明的爱国主义思想线索贯串了全文,使每个看来似乎是平淡无奇的生活片断闪耀着夺目的光华,从而给读者以深刻的启迪。

作者从东京到仙台学医的几个生活片断,其中有东京“清国留学生”的生活情况,有东京到仙台的旅途回忆,有在仙台的食住情况,也有受到日本具有狭隘民族观念的学生的排斥,还有一次看电影受到的刺激,而重点却是记叙藤野先生的可贵品质。

这些如文章开头第一句就写“东京也无非是这样”,这是紧接《朝华夕拾》中的前篇《琐记》的。在《琐记》中,作者写到在南京求学时一片“乌烟瘴气”,什么也学不到,“所余的还只有一条路,到外国去”。

本篇由东京写起,觉得“东京也无非是这样”,接着以讽刺的笔触描写了“清国留学生”庸俗不堪的生活,反衬出作者寻求革命真理的热切心情。

描写作者回忆起“日暮里”和“水户”这两个地名,表现了作者忧国忧民的思想。

描写藤野先生的可贵品质,同时交织着对自己的责备和对老师感激心情,巧妙地突出了作者为祖国而刻苦学习的精神。

描写看电影受到刺激,决定“弃医从文”,目的就是为寻找救国的道路。

总之,鲁迅与藤野先生相见、相处、相别的过程,也正是他的爱国主义思想不断发展的过程。

他只身到仙台学医是出于爱国主义激情,后来也正是由于作者怀着炽烈的爱国主义,才与藤野先生结成深厚的友谊,最后也正是由于爱国主义思想的发展,他毅然离开了藤野先生。

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