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关键词：非物质文化遗产传承人档案重要性
非物质文化遗产传承人是指在文化遗产传承过程中直接参与制作、表演等文化活动，并愿意将自己的高超技艺或技能传授给政府指定人群的自然人或相关群体。近年来我国已先后公布了三批共1488名部级非物质文化遗产项目代表性传承人。同时，各省自治区、直辖市及其地方也相继开展了代表性传承人的认定、命名工作，国家、省、地市、县共四级传承人保护制度基本建立，使传承人保护工作成为文化遗产保护工作的一大亮点。
非物质文化遗产是一种动态遗存，一种很容易随时代的迁延而湮没的文化记忆，它不能脱离人而独立存在，是存在于特定群体生活之中的活的内容。传承是非物质文化遗产的基本特性，非物质文化遗产是一种“活态”的文化，“人”是非物质文化遗产的承袭主体。从这个意义上来讲，保护非物质文化遗产就是保护非物质文化遗产的传承人，所以说，传承人是非物质文化遗产保护的核心因素。2011年2月25日第十一届全国人民代表大会常务委员会第十九次会议通过的《中华人民共和国非物质文化遗产法》中明确表明非物质文化遗产代表性项目的代表性传承人应当符合下列条件：《1)熟练掌握其传承的非物质文化遗产；(2)在特定领域内具有代表性，并在一定区域内具有较大影响；(3)积极开展传承活动。《非遗法》第三十一条规定传承人必须履行开展传承活动，培养后继人才：妥善保存相关的实物、资料；配合文化主管部门和其他有关部门进行非物质文化遗产调查；参与非物质文化遗产公益性宣传的义务。2011年9月文化部《关于加强部级非物质文化遗产代表性项目保护管理工作的通知》中进一步明确规定：“在前期调查的基础上，对部级代表性项目及其代表性传承人进行文字、图片、影像记录，征集并妥善保管相关珍贵实物和资料，建立档案和数据库。加强对部级代表性项目的深入调查、研究，有计划地出版相关成果”。
笔者认为，加强对非物质文化遗产项目传承人的保护，建立非物质文化遗产项目传承人档案的重要性主要体现在以下几个方面：
1.非物质文化遗产项目传承人的老龄化现象严重。急需政府有关部门对传承人进行立档保护。
非物质文化遗产项目传承人老龄化是号称为“人间国宝”的部级非物质文化遗产项目代表性传承人的最大杀手，已成为共识。非物质文化遗产是世代相传的文化现象，它得以延续的主要方式就是通过一代代人传承下去，如果拥有民间艺术和技艺的艺人日渐减少，那么非物质文化遗产就会面临断绝的境地。
为了有效地传承和保护部级非物质文化遗产项目，鼓励和支持代表性传承人开展传习活动，进而建立起一套科学有效的传承机制，截止到2009年6月，文化部已经连续公布了三批部级非物质文化遗产项目代表性传承人的名单。其中包括民间文学、杂技与竞技、民间美术、传统手工技艺、传统医药、民间音乐、民间舞蹈、传统戏剧、曲艺、民俗等10类，共计1488名。各省、市、自治区也公布了省级非物质文化遗产传承人。通过对部级非物质文化遗产项目代表性传承人名单的研究，笔者发现在1488名传承人中六七十岁的占了大多数。部分传承人已到耄耋之年，非物质文化遗产传承人已经进入了老龄化时期和衰亡高峰期。很多国宝级的非物质文化遗产传承人年迈体弱，有的身怀绝技但未能传承给后人就已离开人世。如在第二批部级非物质文化遗产项目代表性传承人中，川剧六大传承人之一的陈安业和苏剧两大传承人之一的蒋玉芳在评定期间就已于当年元月谢世。
这样的例子不胜枚举，高尔基曾说过“一个民间艺人的逝世，相当于一座小型博物馆的毁灭”。随着非物质文化遗产项目传承人整体步入高龄时代、银发时代，通过建立传承人的档案来保护非物质文化遗产已刻不容缓。
2.传承人档案资源的建设是非物质文化遗产档案工作的核心内容，也是非物质文化遗产保护工作的重要内容。
坚持以人为本原则，是非物质文化遗产保护的根本宗旨，也是非物质文化遗产的灵魂和本质，人既是非物质文化遗产最重要和最宝贵的载体，又是非物质文化遗产的主体。非物质文化遗产的延续不能离开人而进行下去，传承人的存在和延续是非物质文化遗产存续的决定性因素。
严格地讲，我国现行非物质文化遗产保护政策关于传承人的规定力度是不够的，受“文化搭台、经济唱戏”产业思维模式的影响，甚至有些地方政府对传承人的关注远远不如对传承项目本身的关注，因为遗产项目具有潜在的经济价值，而对于传承人的关注却需要付出代价。如果这种观念不尽快改变，将会深层次地影响非物质文化遗产保护事业的可持续发展。
从档案工作服务于非物质文化遗产保护的角度分析，如果说非物质文化遗产传承项目档案记录和反映的是非物质文化遗产现象的话，那么传承人的档案则记录和反映了非物质文化遗产的灵魂和本质，传承人档案资源的建设是非物质文化遗产档案工作的核心内容，由这些人形成的群体传习、演绎和再现历史遗留下来的传统文化，是非物质文化遗产保护的目的与归宿。
3.为非物质文化遗产项目传承人建立档案既可以保护非物质文化遗产的完整性。又可以促进非物质文化遗产的宣传与保护。
建立非物质文化遗产档案应该包括两方面的内容：一是及时为非物质文化遗产项目建档，二是及时建立非物质文化遗产传承人档案。对于非物质文化遗产的记忆与保护来说，这两方面的工作必须同等重视，不可厚此薄彼。传承人档案是非物质文化遗产档案的重要组成部分，非物质文化遗产一个重要的特征就是传承性，由于传承人受诸如空间、时间等因素的限制不能顺利的履行他们的责任，建立传承人档案对传承人的自身信息、作品信息等进行入档记录，可以辅助传承人实现非物质文化遗产的正常传承，并对非物质文化遗产未来的研究和决策提供重要的依据。文化部于2008年制定的《部级非物质文化遗产项目代表性传承人认定与管理暂行办法》规定，“部级非物质文化遗产项目保护单位应采取文字、图片、录音、录像等方式，全面记录该项目代表性传承人掌握的非物质文化遗产表现形式、技艺和知识等，有计划地征集并保管代表性传承人的代表作品，建立有关档案”。
非物质文化遗产传承人档案的建档与管理需要做好广泛深入的宣传和教育工作，使民众认识非物质文化遗产的地位、价值及作用，以增强他们保护和传承的自觉意识，从而得到更多的社会认同感。各级档案馆除了利用收集到的以文字、图片、录音、录像为载体的传承人档案向
公众提供基础的档案信息服务以外，还可以利用它们举办展览、参观、培训，让民众在轻松活泼的氛围下了解和加深认识非物质文化遗产，促进非物质文化遗产的弘扬与传播。
4.建立非物质文化遗产项目传承人档案有利于传承和发扬民族文化、民族智慧与民族精神。
2007年6月9日我国第二个“文化遗产日。”期间，总理在中华世纪坛观看非物质文化遗产精华专题展览的过程中指出“我对非物质文化遗产有三句话的理解：第一，它是民族文化的精华；第二，它是民族智慧的象征；第三，它是民族精神的结晶。”非物质文化遗产传承人在传承和发扬民族文化、民族智慧与民族精神的过程中发挥着极其重要的作用。
在一个民族中，非物质文化遗产传承人常常扮演着忠实传承历史的史官的角色，他们同时也是民族科技成果的创造者和传承者。历史上，传统农业社会中所使用的风车、水车制作技术、宣纸制作技术、蜡染技术等等，也主要是通过非物质文化遗产传承人教授民间的能工巧匠来传承的。在传承科学技术的同时，非物质文化遗产传承人同时还是一个民族的文学艺术的创作者和传承者。如昆曲艺术、曲艺杂技、民间音乐舞蹈以及民间传说故事等等，都是通过他们来传承的。这些具有独特审美风格与地域特色的文学艺术样式，为后来的新文学、新艺术的创造，提供了丰富的精神食粮与物质食粮。然而，随着时间的流逝一些非物质文化遗产处于面临灭绝的境地，及时的建立传承人档案可以保护这些非物质文化遗产，并通过其详细、真实的记录使这些伟大的民族文化得以继续传承和发展。非物质文化遗产传承人作为一个特殊社会群体，还是传承一个民族传统道德文化和民族精神的重要载体。我们在欣赏一幅幅剪纸、年画，一出出戏曲，一件件艺术品时，所能感受到的决不会是一种简单的艺术形式或是审美方式，透过这些艺术形式与审美方式，我们同时也会从中感受到一种磅礴的民族精神和这个民族所倡导的传统道德文化。其实不仅仅是上述各种非物质文化遗产表现形式，就是传统庙会、宗教仪式、传统节庆活动等，也无一不肩负着这样的社会责任，传达着这样的民族精神与传统道德理念。而这一切，正是通过民间艺人、匠人或是传统仪式主持人来完成的。非物质文化遗产的传承人由此也就获得了民族精神与传统道德忠诚捍卫者的身份。应该说，作为一种重要的、已经所剩无几的人力资源，非物质文化遗产传承人理应受到部级保护。而对非物质文化遗产传承人最为有效的保护就是建立传承人档案，利用文字、图片和音像方式详细记录其全部资料，化无形为有形，持续和广泛的传承民族智慧和民族精神。
结语
传承人以非凡的智慧创造和承载着非物质文化遗产相关类别的文化传统和精湛的技艺，非物质文化遗产通过他们的传承才能世代相传、永不断流。如今建立非物质文化遗产项目传承人档案已成为一种趋势。如日本的“人间国宝”认定制度，经过专家的严格审议与批准以后，确定“人间国宝”名录。为“人间国宝”建立档案，用文字、图片和音像方式存录其全部档案，文化厅长官负责监督被认定的“人间国宝”，“人间国宝”在传承“绝技”时要进行记录，这些记录要被保存并公开，这些活动是为了使“人间国宝”实现艺术价值。这一制度对于日本非物质文化遗产的传承和保存产生着越来越大的影响，并得到了联合国教科文组织的大力推广，被纳入“人类口头及非物质文化遗产抢救与保护”的整体框架之中。
我们应该充分认识到建立非物质文化遗产传承人档案的急迫性与重要性，积极借鉴学习国外在建立传承人档案方面的成功经验，尽快实现建立非物质文化遗产项目代表性传承人档案的体系，更好的保护好非物质文化遗产这一珍贵的历史记忆。
参考文献：
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一、上半年做的主要工作
（一）群众文化活动丰富多彩。一是以节假日为契机引导市民开展健康向上的文化活动。今年以来，我们在*山广场等处举办了春节大型游园活动、“春之声”卡拉OK大家唱、“*山杯”川渝情歌大奖赛等群众喜闻乐见的文化娱乐活动，丰富了市民的节日文化生活，促进了市民自娱自乐文化活动的进一步开展。尤其是市政协委员视察城市文化，对我市城市文化活动的开展提出了良好的对策和建议，促进和推动了我市城市文化活动的进一步开展。二是用先进文化引导民间艺术团的健康发展。近年来，我市先后发展起“晨光乐队”、“西街铜管乐队”、“夕阳红”艺术团、“明佳”艺术团等十一个民间艺术团，我们加强了乐队负责人法律法规培训和业务训练指导，积极鼓励他们为市民婚典、寿典、厂庆、店庆、街头宣传、丧事服务，搞好正面宣传，抵制法轮功封建迷信的蔓延，为*经济率先跨越作出了积极的贡献。三是制定了《*市辉煌30年“XX之夜”文艺晚会活动方案》等8个*建置30周年庆祝系列文化体育活动方案，积极做好市庆文体活动的准备。
（二）体育活动方兴未艾。一是示范引导。春节期间，我们示范性开展了跳绳、踢毽子、拔河、扭扁担、扳手腕、“路政杯”篮球赛等群众喜闻乐见的体育健身活动，配合市教育局开展了全市中小学校阳光周体育活动，10余个市级体育协会相继开展了“迎奥运”体育比赛活动，丰富了市民的体育文化生活，促进了市民自娱体育健身活动的开展。二是培训提高。今年以来，我们对全市18个全民健身点的社会体育指导员骨干进行了培训，并派体育股、少儿业余体校的专业人才深入各健身点具体指导，促进了各健身点早晚健身技艺和水平的提高。
（三）文化遗产发掘、传承、保护稳步发展。今年以来，我们一是公布了*市第一批非物质文化遗产保护名录和项目代表传承人；二是组织文化馆专业人员分别深入溪口、永兴、*，广泛调查、了解、收集*山宝鼎香会、石匠号子等非物质文化遗产资料，并进行了录制和整理，分别申报了省非物质文化遗产项目和广安市第二批非物质文化遗产项目；三是以开展第三次全国文化普查为重点，狠抓了地面文物和馆藏文物的保护工作，完成了7处文物保护单位的田野调查和广安电视台《发现广安》栏目赴我市拍摄原“三线”旧址电视片，采集了相关数据及影像资料，建立了相应数据库，并进行了馆藏文物数据库珍贵文物数据核审、核对工作。
（四）“民生工程”任务已完成过半。今年以来，我们积极落实《中共*市委、*市人民政府关于进一步深化惠民行动大力实施民生工程的意见》，一是狠抓了农村公益电影放映工作的实施，全年应放映1220场次，1-6月已完成798场次，完成目标任务的65.4%；二是狠抓了*综合文化站的建设，通过多方努力，*镇已买原信用社房屋300多平方米作为*综合文化站，已着手装修；三是狠抓了10个村农民健身工程的建设，1-6月已完成10个村农民健身工程的场地建设，待省体育局统一采购农民健身器材到位后，立即安装；四是开展送文化下乡活动3场；五是资助李子垭村二组冯亚君（观音溪初中中心校六年级1班）、高桥村四组尹胜（观音溪初中二村小学五年级）、李子垭煤矿柏榟洞家属区杨力乙（李子垭小学三年级）、骑龙村6组贺思文（*中学高2010级1班）、李子垭煤矿唐小艳（*一中高2010级10班）5名贫困学生上学；六是帮助弱势人员王猛实现再就业；帮助观音溪田坝子村安装健身器材；资助观音溪镇油房村3组贫困学生王敏（*中学高2009级12班）上学。
（五）文化市场规范化建设成效明显。今年以来，为切实搞好文化市场规范化建设。力促文化新闻出版市场管理规范有序，在“扫黄打非”工作方面，扎实开展了以健康读物进村社、正版音像制品进社区、正版软件进机关、正版教材进学校为主题的新闻出版“五进”活动，全面开展了“无游商乡镇、无盗版音像制品社区、无盗版软件机关、无盗版教材学校”创建活动；在整治经营环境方面坚持了“七统一”，即统一制作经营招牌、统一制作未成年人禁入标牌、统一制作悬挂场内经营制度、统一规范悬挂经营证照、统一从业人员持证上岗、统一制作出示有效证件的提示牌、统一规范内部管理；在规范经营行为方面做到了“五坚持”，即坚持文明用语、坚持做好经营日誌、坚持定时安全巡查、坚持守时经营、坚持按规定接纳消费对象；在强化宣传教育方面做到了“四强化”，即强化法律法规专题培训以提高经营者法律意识、强化各种形式宣传以提高社会力量监督作用、强化社团作用以提高自律意识、强化执业准入以提高从业人员社会责任感；在强化执法检查方面做到了“三到位”，即日常巡查到位、执法检查到位、处罚违规行为到位；在强化管理执法队伍建设方面做到了“两提高”，即提高行政管理水平、提高稽查执法水平；在处罚违法违规经营行为方面做到了“一把尺子”标准，确保处罚行为公开、公平、公正；在网吧管理方面，建立了网吧监控平台和网吧信用等级评定公示制度，聘请了网吧义务协管员，明确了义务协管员的工作职责；在专项整治方面，今年以来，集中开展了电子游戏、网吧市场、图书和音像市场等专项整治，依法收缴了10800余张盗版音像制品，依法查处了14家次违规经营单位，促进了文化市场的健康繁荣。
（六）积极做好项目争取和抗震救灾工作。一是项目争取工作，目前已落实**两个村全民健身工程，编制上报了安丙墓发掘等10余个项目。二是积极抓好抗震救灾工作，“5?12”汶川大地震后，我们既加强了对文化馆办公大楼、文物保护单位和歌舞娱乐场所的安全检查，又对公共娱乐场所、网吧停业吊唁进行了督查，同时发动文体战线职工积极捐资17921元支援灾区建设。
（七）行政效能建设扎实有效。今年以来，我局积极贯彻中共*市委、*市人民政府《关于加强机关行政效能建设的意见》，成立了局机关行政效能领导小组，制定下发了《关于转变机关作风加强机关行政效能建设工作的实施方案》，召开了动员大会，认真学习了华委发[*]25号等6个文件精神，分组开展了行政效能建设大讨论，修订完善了首问责任制、服务承诺制、效能责任追究制、行政机关限时办结制等制度，狠抓了“十条禁令”的贯彻落实，增强了机关工作人员的整体素质，提升了文体人的形象，促进了文体局机关行政效能的提高。
二、下半年工作要点
（一）切实做好奥运火炬广安站传递活动相关工作。
（二）全力开展好*建置30周年系列文化体育活动。
（三）继续做好第三次全国文物普查田野调查工作。
（四）进一步搞好文化市场管理规范化建设，扎实开展好网吧信用等级评定工作。
（五）进一步搞好“扫黄打非”工作，净化校园周边环境。
（六）积极筹建文化信息资源共享工程*支中心建设。
（七）积极做好广安市备战“省十一运会”选拔赛和“省十一运会”资格赛的参赛工作。
（八）进一步转变机关作风，切实加强机关行政效能建设。
1 非物质文化遗产保护中心。中国非物质文化遗产保护中心于2006年9月14日在中国艺术研究院挂牌成立，全国各省市也纷纷根据当地非物质文化遗产保护情况，建立了相应的地方非物质文化遗产保护中心。作为政府部门成立的专门机构，非物质文化遗产保护中心承担着与非物质文化遗产保护相关的具体工作，如组织实施和开展非物质文化遗产的普查、认定、申报工作等。因此，非物质文化遗产保护中心与非物质文化遗产档案的形成机构和个人有着密切的联系，在遗产普查过程中能够收集大量有价值的档案资料，因而，在非物质文化遗产档案的收集和管理方面具有一定的资源优势，这一优势，使其必然成为非物质文化遗产档案管理的重要主体之一。
2 全国各级档案机构。《非物质文化遗产法》规定，“文化主管部门应当全面了解非物质文化遗产有关情况，建立非物质文化遗产档案及相关数据库”。近几年来，全国各地很多档案部门根据自身所在地区的非物质文化遗产保护状况，建立了相应的非物质文化遗产特色档案，并将其应用到非物质文化遗产保护实践中。档案机构在非物质文化遗产档案的保存与管理方面具有管理技术和管理人才等方面的优势，其规范的管理制度和丰富的档案管理经验使得非物质文化遗产档案管理有了全方位的保障。例如，江西艺术档案馆收集了大量江西特色艺术档案，同时，为了配合非物质文化遗产保护工程，该馆利用档案馆藏，整理出了大量“弋阳腔”、“青阳腔”等古老剧种和剧目原始文字、音像资料等。
3 博物馆、艺术馆等公共文化机构。很多非物质文化遗产及其载体既有档案的性质也具有文物的属性。在我国非物质文化遗产档案管理实践中，一些实物档案（也称为“文物”）实际上是保存在博物馆或艺术馆中的。从一定意义上说，这些博物馆、艺术馆等也是非物质文化遗产档案的管理主体。博物馆在文物修复方面有独特的优势，很多受损严重的珍贵非物质文化遗产载体可以得到很好的修复和保存；艺术馆则肩负着搜集、整理民间艺术遗产以及进行艺术创作的职责，在非物质文化遗产档案的搜集、整理方面发挥着重要的作用。如，杨家埠木版年画部级传承人杨洛书先生曾向国家博物馆捐献的50余块明清年画画版，不但是反映杨家埠年画发展史的珍贵实物档案，也是重要的历史文物。
4 非物质文化遗产传承人。传承人是非物质文化遗产活的载体，在非物质文化遗产的传承和发展过程中始终处于核心地位。很多非物质文化遗产档案都来源于传承人的口头叙述或文字记载，传承人本人因传承技艺的需要也保存着大量非物质文化遗产档案资料和实物。传承人成为非物质文化遗产档案管理的主体有一定的必然性。一方面，传承人承担着传承和发展非物质文化遗产的重任，丰富的档案资料有助于传承人各种传承活动的进行；另一方面，很多非物质文化遗产档案涉及了知识产权问题，比如，传统音乐的曲谱、传统美食的烹饪方法等，传承人保管非物质文化遗产档案有助于维护自己的合法权益。只有传承人的合法权益得到了切实的保障，他们才会更加积极地投入到非物质文化遗产的传承和创新工作中去。
台湾首富王永庆，生前未立遗嘱，埋下妻妾子女争产伏笔。“经营之神”六百亿新台币遗产，相关遗产税高达119亿元，创下台湾最高遗产税记录。豪门天价遗产连环诉讼歹戏拖棚，满城风雨，超级企业家一世英名险些化为乌有。
一纸遗嘱，真能逢凶化吉，化干戈为玉帛？须知，人在情意在，人去万事休。为争家产，围绕遗嘱本身真假，是否有效？各方撕破脸皮，反目兴讼，争执经年。加之挑词架讼，鼓动较劲的律师；七嘴八舌，陈年烂谷子的旧账也要评头论足一番的无聊看客。打完漫长而痛苦的官司，究竟谁是最终赢家？
“二奶”遗赠案 道德Vs法律
2001年10月11日上午，一起“第三者”状告原配案，在四川省泸州市纳溪区人民法院开庭。黄永彬和蒋伦芳1963年喜结伉俪，遗憾的是妻子无法生育。没有亲生骨肉，家庭始终笼罩着一层无形的阴影。
张学英，一个比黄永彬小22岁的女人，走进了他的生活，31年的婚姻发生裂变。1996年底，两人以“夫妻”名义，公开同居生活。两年后，张学英生下一女。
2001年初，黄某因肝癌晚期住院治疗，左思右想，立下书面遗嘱，将总额为六万元的财产赠与张某，并经公证。22日，黄某因病去世。遗体火化前，张某偕同律师，当着原配的面宣读遗嘱。当日下午，她以蒋某侵害其财产权为由，诉至纳溪区法院。蒋伦芳大怒：“我是想不通，我不知道他是那么做的，而且想不到那是我男人那么做的，他的遗产都给张学英了。”
“黄永彬生病期间，蒋伦芳是怎么虐待人家的，不送饭，经常是臭叶子什么的，给黄永彬拿去吃。黄永彬根本就吃不下去，像这种癌症病人的话，重病人了，完全就说是身边要温暖，要关怀，要关心，是不是，（黄永彬）根本没有，反正进去就吵人家，你这个死鬼，你早点死，你把你的住房补贴金拿出来，你把你的什么存款拿出来。”黄永彬的表妹，另有说辞：“张学英对他就是（好一些），总觉得黄永彬的这个家庭不幸，黄永彬就说自己这辈子最遗憾的就是找按照我国继承法规定，遗产继承分法定继承和遗嘱继承两种，其中当事人立下遗嘱的，依据遗嘱的规定继承遗产。也就是说，黄永彬立下遗嘱之后，法定继承人妻子蒋伦芳，无权得到遗产，因为遗嘱继承的法律效力，高于法定继承。
风云突变，法院引用《中华人民共和国民法通则》第七条：关于民事活动应当尊重社会公德，不得损害社会公共利益的规定，认定基于有非法同居关系，通过遗嘱这种合法形式将财产转让给了受遗赠人，这种行为实质上是违背了民法通则基本精神，黄某财产遗赠行为无效，判决驳回张某诉请。张某不服提起上诉，二审法院维持原判。
判决受到泸州市民的普遍欢迎，赢得旁听群众长时间的热烈掌声，他们认为，法院判决公正果断，切实保障妻子合法权益。但黄永彬表妹不平则鸣：“这个财产分割，我愿意送给那个就送给那个，我发觉法院的判法太判的偏了，真的，我总觉得不公平，完全是支持一方压一方。”
判决在司法界投下震撼弹。法学专家多期期以为不可，法官过多考虑道德因素，贸然将其凌驾于法律之上，严重冲击法律的稳定性，侵犯公民私人财产权，值得商榷。
萧瀚指出：“合法的私有财产权和继承权不容侵犯，这也是应当信守的公序良俗”。王怡评论：“遗产继承是财产权的自然延伸，是个人财产得到法律保护的最后一关；对一个私人的财产开始慢慢聚集起来并获得一定安全感的社会来说，遗产继承更是一种产权制度的考验，对这个社会对个人财产权的容许和尊重程度的考验。”何兵质问：“遗产是死者血汗的凝结，遗嘱是他人生的最后交代，我们有什么理由不尊重死者的处分权呢？”
二奶继承案，中德大不同。联邦德国上世纪有过类似案例，德国最高法院在社会意识变迁下，判决发生戏剧性转变。以遗嘱作为法律行为，不问动机，最终支持二奶取得遗产。
德国法学家对法院动辄适用“善良风俗”道德条款判案，高度警惕，其意在于防止对善良风俗作摧毁法治的意识形态化解释，以免裁判者将那些异端思想，作为不公平和非正义的思想予以铲除。正如《德国民法总论》作者梅迪库斯说的那样：“我们只需要设想一下这种无时不在的监视，眼前就会出现一幅可怕的图画。”
龚心如的风水遗嘱
镜头拉到四年前5月11日，华懋集团主席——外号小甜甜的龚如心遗产争夺案进行首日审讯。声称是遗产受益人的陈振聪，意气风发，抵达香港高等法院，挥手向各路记者致意。
这场世纪大战始于2007年4月3日，亚洲最富有的女人龚如心因卵巢癌逝世。其千亿遗产惊现两份遗嘱，一份是2002年7月28日，龚如心立下的华懋慈善基金作为唯一受益人的遗嘱；另一份则是与龚如心相熟的风水先生陈振聪声称，她于2006年10月16日立下，以他为遗产唯一受益人的遗嘱。
这场纷扰多年的争产案焦点在于：龚如心06年遗嘱的真伪性，陈振聪手持的是否仅为“风水遗嘱”，龚如心06年的精神状态对遗嘱的影响等。
世纪遗产争夺官司在两份遗嘱之间较量。最初在得知有一份“06遗嘱”存在的消息后，华懋慈善基金方认为，这份遗嘱一定是在龚如心被陈振聪下了蛊，心神被控制产生的。龚家人决意把诉讼的重点放在“龚如心立遗嘱时精神状态”上。这份遗嘱也演变成“风水遗嘱”。
法庭上，双方律师唇枪舌剑，攻防激烈。华懋慈善基金在庭上指控，陈振聪手持的只不过是一份替龚如心续命20年的“风水遗嘱”，质疑风水师心术不正，以“偷龙转凤”方式保留不应保留的文件。
资深大律师张健利引述风水专家报告，风水遗嘱内容非常接近法科风水师的“续命奏表”，其中一句：“深信我的遗嘱会获神灵指引”，遗且嘱行文用字涉及“神灵”、“上天”等字眼，极不寻常。大律师强调陈振聪只是遗嘱风水师人的角色，无权取得遗产。
为说服法官，律师举出大量例证，指龚如心患病期间的怪异行为与风水有关，包括龚如心曾在多个华懋物业地底挖洞求健康，这是风水学上所谓的“种生基”。
律师大谈特谈风水话题，法官突然发问，陈振聪与龚如心二人关系。张健利表示，龚如心因为笃信风水才结织陈振聪。庭外律师补充说，两人在二零零二至零五年期间已没有见面，并从龚如心分三次支付陈振聪每次六亿八千多万港元的法事费用可见，二人不过是顾客关系。
但陈振聪一方的律师振振有词，加以反驳，如果陈振聪拥有的只是一份“风水遗嘱”，用作续命道具，为何会以英文书写？他又质疑，华懋一方风水专家其实只是“媒体达人”，更何况风水遗嘱需要烧毁才会生效，没理由可以继续保存。他在庭上反复强调，陈龚为亲密情侣，并指陈本身富有，没理由冒险伪造遗嘱，以身犯险云云。
2011年2月2日，这场千亿遗产归属的世纪大战落幕。香港高等法院以长达326页的判决，下判：陈振聪声称持有的2006年龚如心遗嘱为伪造，龚氏庞大遗产拨归华懋慈善基金。
法官林文瀚裁示：辩护“02遗嘱”成立的两位证人证词真实可信，“02遗嘱”真实反映了她将其产业留给慈善基金的心愿。因而此案焦点落到了“06遗嘱”是否具有法律效力上。他否定了龚如心“06遗嘱”的真实性，“06遗嘱”的龚如心签名为伪冒。
次日，败诉方陈振聪被捕。今年7月5日，他因伪造遗嘱和使用虚假文书两项罪名成立，被判12年，需要支付控方诉讼费。
香港是法治之地，根据英国法律，遗嘱只要签名真确，不论签署时的心情和处境，一纸之诺，就是合法的遗嘱，没有什么“风水遗嘱”、“卡拉OK遗嘱”、“足底按摩遗嘱”。遗嘱以死者生前最后签署的一张为准。
“一个富有的中国女人，即使到了21世纪，虽然一身意大利名牌华服、法国香水，企业也上了市，还当了一个主席，心态性格却并没有一并发酵，而与2000年前的宫廷文化接了轨。龚女士操控的企业虽然也计算机化，文件合约照香港的生活方式，也以英文版本为准，但心理上，还是把一座地产企业的江山，当做大清帝国。”香港才子陶杰感慨：“香港是一座国际都市？仅以金权王国的继承而观之，不外是金銮宫阙外一页故事残篇而已。”
英国小说中的遗嘱
巴尔扎克有名言：“小说是一个民族的秘史。”浏览英国十八世纪小说，遗嘱在众多作品中俯拾皆是，常是重要桥段，地位举足轻重。丢失的遗嘱、篡改的遗嘱、销毁的遗嘱、伪造的遗嘱、有争议的遗嘱……有产者撒手人寰，葬礼举行之时，全体家庭成员到场。律师众目睽睽之下，打开遗嘱，宣读内容。在这朗朗宣读声中，多少人物的命运发生戏剧性转折。
犹记得，《傲慢与偏见》中，正是班内特先生的地产，根据遗嘱的附加条件，限定传给男性继承人，成功塑造了一位患有“嫁女儿癖”的班内特夫人喜剧形象。《简·爱》小说主线，则可追溯到老罗切斯特要把全部产业完整地传给长子的决定，次子——小说主角罗切斯特，不得不为三万英镑远赴西印度群岛，娶疯女人为妻，简·爱出走与奋斗的正剧，也正是在此背景下拉开帷幕。《呼啸山庄》的布局也与遗嘱息息相关，“画眉山庄”的老林敦先生立下遗嘱，儿子如无子嗣，田庄转由女儿伊莎贝拉继承。多亏遗嘱中的漏洞，希思克利夫娶其为妻，把田庄弄到了手，复仇者的形象越发真实可信。
狄更斯创作的小说《马丁·瞿述伟》，通过老马丁一生颠沛流离，充满焦虑的人生，揭示一个中心观念——无所不在的私欲。全书的核心问题——财产继承关系在人们之间自然关系上的投影。老马丁处在众多的自然关系当中，包括兄弟、侄子、孙子、表弟、外甥，加上其他沾亲带故的男男女女。可是，在他们的眼里，老马丁不是人，而只是一份人格化的遗嘱。反过来在老马丁的眼里，他们也不是人，而只是一只只伸过来的手。
小说中有关“家庭聚会”的场面，富有深意。老马丁病在路上，众亲朋都赶来，为遗嘱而争吵不休。“让了一辈子心，受了一辈子罪，等我死后，就又该引起没完没了的纠纷，造成难以消灭的恶感。向来都是这样。有钱的人一进坟墓，就不一定引起什么样的热闹官司……”老马丁乘他们不备，拖着病体悄悄溜走了。
在狄更斯第一部法律小说《荒凉山庄》中，贾迪斯控告贾迪斯的遗嘱争执案拖了几十年，跨了好几代人，但始终看不见结案苗头。“那些自称参与该案的律师共有二十三位，可是他们对案情似乎并不比我了解多少。他们跟大法官交谈，彼此争辩解释，有人说应该这么办，另一些人又说应该那么办，有人开玩笑地建议翻阅大卷的口供书，这马上引起更大的骚动和笑声。那些与本案有关的人士都懒洋洋的，把审理这案子当做一个消遣，因此谁也没法使这个案子产生任何结果。”
好个狄更斯，凌云健笔意纵横。控诉旷日费时的遗产官司，不仅体现了法律的拖延，律师的贪婪，而且在案件无休无止的运作中，遗嘱解释的过程自我膨胀。
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