作为一名教师，就有可能用到说课稿，写说课稿能有效帮助我们总结和提升讲课技巧。我们该怎么去写说课稿呢？奇文共欣赏，疑义相如析，本页是编辑小鱼儿给家人们分享的10篇思想品德说课稿。
今天，我要说课的内容是人教版品德与生活二年级下册课文《我们长大了》。这篇课文位于本册的最后一个单元——我们在成长。作为二年级下册的最后一个单元，这是对二年级孩子学习的一个总结，总结他们的成长，更是对他们的期望，期望他们以更自立的状态进入三年级。
本课是这一单元的第一篇课文。思品新课标指出，“道德存在于儿童的生活中”。本课通过展示学生自己的成长，能看到自己的成长和变化、欣赏自己的优点和长处。并且通过发现学生身上的细微变化，让学生为自己的成长而感到快乐。让学生学会关心他人，做一个懂事的好孩子。这篇课文能够让学生在成长中得到自信，愿意去做懂事的孩子，为学生安排暑假生活，打下基础。
二年级下学期的孩子，还很小，很多事情还比较依赖父母，不过，他们已经有一些自立、自理的意识，而且渴望得到成长。根据本课的要求和二年级下学期孩子的特点，我制定了本课的教学目标：
(1)通过寻找自己成长的足迹和纪念物，引导孩子发现自己的成长与变化，结合自己的成长过程，比较全面地认识成长的含义。
(2)积极参与与体验活动，提高体验能力、收集资料的能力。
（3）激发孩子欣赏自己的成长，学会展示自己，产生成长的喜悦感，树立自信心；
针对本课教学目标，我认为本课教学的重点是：通过寻找自己成长的足迹和纪念物，结合自己的成长过程，比较全面地认识成长的含义，产生成长的喜悦感。本课的难点是让孩子从具体事情中懂得热爱父母，孝敬父母，懂得关心别人。
基于以上目标，我将在课堂上采用搜集资料法、讨论法、讲述法、角色表演法和情景模拟法等教学方法。
学生将在**、讨论、说话和写诗等过程中，认识成长的含义，产生成长的喜悦感。
接下来，我将简单阐述我的教学设计。我这一课分为五个教学环节。
第一个环节是游戏导入，体验成长。
第二个环节是成长包展示，体验成长
第三个环节是朗诵诗歌，学会自立。
第四个环节是情景表演，学会懂事。
第五个环节是制作成长树。
现在，我将详细地说一说我的，每一个教学过程。
教学过程：
一、游戏导入，体验成长
1.猜照片：挑一位班里同学的照片，让小朋友们猜猜照片上的人是谁？
2.揭示照片主人。图中的小朋友长大了，所以，你认不出来了。长大会给我们带来很大变化。今天我们就一起来学习课文《我们长大了》。
板书课题
（游戏是儿童有效的学习方式，对培养儿童的情感，让儿童体验生活的乐趣，对学习知识等是很有用的。一开始采用游戏导入，可以提高学生的兴趣，调动学生的积极性）
二、成长包展示，体验成长
1.不仅照片可以让人感觉到我们的变化，还有很多东西可以让我们感觉到成长的变化。幻灯展示课本48、49面。说说哪些东西可以展示成长的变化。
2、那你们有哪些东西也可以展现你长大了？请你们拿出自己的成长包，和同桌说一说吧。
（1）幻灯出示要求
（2）小组交流
（3）学生**展示自己的成长包。
5、师小结：长大不仅是身体上的变化，更是随着你们学会了越来越多的本领，慢慢长大。
（课前我让学生去搜集有关自己成长的东西，可以是照片、作业、奖状等，把所有东西放在一起，做成一个成长包。思品新课标指出，教学活动在内容上既依据教材又不拘泥于教材，提倡和鼓励教师从儿童的实际生活中捕捉有教育意义的内容。让学生动手搜集资料，可以提高学生的体验能力、收集资料的能力。让他们在自己的搜集东西的过程中，体会到成长的喜悦。）
三、朗诵诗歌，学会自立：
1、课件展示儿童诗歌《别说我小》。学生朗读。
2、鼓励学生，编成长小诗
①课件展示老师编写的小诗
②课件演示，根据学生发言编写小诗
【我选取了两首十分贴近学生的心理儿童诗歌，通过朗诵诗歌可以勾起学生的很多回忆。并且结合前面一系列的展示活动，让学生现场编写小诗，让学生对自己的成长有具体的认识，并为之感到骄傲自豪，树立学生的自信心。】
四、情景表演，学会懂事
1.幻灯出示课本第51面以及要求。请学生看屏幕：遇到这两种情况我们应该怎么做呢？请同学们先在小组内讨论，并试着演一演，一会到前面来表演。
2、我该怎么办？
从同学们的表演中，老师知道你们长大懂事了，学会关心别人了，生活中还会遇到许多问题，我们该怎么办呢？
（1）在爸爸妈妈工作忙的时候我们该怎么做？
（2）有好吃的东西怎么做？
（3）同学的笔掉在地上摔折了怎么办？
（4）垃圾纸满了怎么办？
3、你生活中有什么体现懂事的故事。写在课本上。
4、夸夸班上懂事的孩子
老师知道，我们班还有很多懂事的孩子呢，那就把他们找出来，夸一夸他们吧，想一想，你想夸谁？为什么夸他啊？
【让孩子学会做人是课程的核心目标，通过活动让孩子们知道学会关心他人是长大了的一种重要体现。兴趣是学习的老师，情景表演可以让学生在表演中体会关心他人。让学生夸夸班上的同学，既可以让学生学会发现别人的优点，也让被夸的孩子，感到骄傲】
五、制作成长树
1、刚才有很多同学都很棒，都比以前有进步，学会了很多本领，也学会了关心别人。我要请今天表现特别棒，特别懂事的人，挂上自己成长包里，认为最骄傲的一件东西。
2、师小结：我们在成长过程中进步了，开心了，该感谢谁呢？你为什么会感谢他。
我们的成长离不开亲人的关心与照顾，离不开老师的教导，离不开伙伴的陪伴。所以，老师希望你们多学会更多本事，懂得关心别人，做一个长大了的孩子。
（这一环节，可以让学生体会家长对孩子的爱，从而让他们学会关心家人）
教学无定法，还请老师在教学中因材施教，使学生的成绩早些提高。
修订专家：经过调查，十年课改以来，品德与生活、品德与社会、思想品德这三门新课程得到广泛认同和高度赞誉。就拿品德与社会的调查结果来看，98.2%的人认为新课程标准前言部分“很好”和“较好”地体现了《基础教育课程改革纲要（试行）》的精神，96.3%的人“非常认同”和“比较认同”标准的基本理念和设计思路；并且88.1%的人认为“完全能实现”和“经过努力能较好地实现”；至于新课程内容，93.5%的人认同并支持。关于品德与生活、思想品德课标的调查也呈现出相似的结果。总之，大家都认为，这样的课程注重与生活结合，注重道德实践，涵养德行，符合实际，学生们普遍喜欢。新课程既体现了中华民族传统的德育理论和经验精粹，又与国际教育发展趋势一致，走在了时代的前面。毋庸置疑，新课程正在改变着我国的德育课程。
新课程已经融入了日常生活，其新理论和方式必然影响了日常的德育。我们高兴地看到，当下的学校德育发生了极大的变化，呈现着十分喜人的景象，回归生活，从学生出发，以学生经验为基础，让学生主动参与，在道德情境中认知和辨别，德育实践形式的多样，德育方法的生动活泼，已成为中小学德育的共同追求。我们完全有理由相信，新德育课程正在影响着、并将持续影响整个德育。
《江苏教育研究》：回归生活是三门德育课程的核心理念，这一核心理念在这次修订中是如何体现出来的？
修订专家：回归生活实际上是要求德育课程从德目和知识体系中走出来，关注儿童及其生活，帮助儿童解决生活中遇到的问题和困惑。回归生活的理念，经过近十年的实践检验，证明是既能解决“间接德育”课程困局，又能回避“直接德育”课程缺陷的全新道路，为德育课程的设置开创了独特的“中国道路”，必须坚持。
品德与生活在课程标准的基本理念部分是这么表述的：“珍视童年生活的价值，尊重儿童的权利”；“道德存在于儿童的生活中，德育离不开儿童的生活”；“引导儿童热爱生活、学会关心、积极探究是课程的核心价值”；“让教与学植根于儿童的生活”。品德与社会的基本理念表述为“帮助学生参与社会、学会做人是课程的核心”；“学生的生活及其社会化需求是课程的基础”。思想品德在基本理念方面做了这样的表述：“思想品德是人在对生活的认识、体验和实践过程中逐步形成的”；“初中学生生活范围逐步扩展，需要处理的各种关系日益增多”；“本课程正是在学生逐步扩展的生活经验的基础上，与他们一起体会成长的美好、面对成长中的问题，为初中学生正确认识成长中的自己，处理好与他人、集体、国家和社会的关系，提供必要的帮助”。显然，这些表述中有一个共同关键词——生活。“生活”在课程标准中，占据重要的地位，闪烁着异样的光彩，指引着德育课程的改革之旅，召唤着我们在生活中追寻真正的良好的德育课程和德育。
《江苏教育研究》：在实验稿的基础上，修订专家们在“坚持中明确，完善中提高”，结合新的形势与要求，对德育课程标准进行了调整、充实、完善与提高。这次品德与生活在实验稿的基础上修订了哪些主要内容，请给我们简要介绍一下。
修订专家：好的。品德与生活课程标准修订主要从两方面进行。一是按教育部统一规定的标准框架，对标准各部分的名称、顺序等稍作结构上的统一调整；二是根据各方面的意见和课程改革以来本课程在实践中存在的主要问题，对各部分具体内容进行了有针对性的修改。具体修订内容包括：结构方面，依据教育部统一规定，删去了原第四部分“实施建议”中的“课程管理建议”一项。引言部分，对课程设置的背景内容进行了修改与新的扩展。在前言的“课程性质”部分，在课程的基本特征中增加了“综合性”，将课程四个特性的呈现顺序修改为：生活性、活动性、综合性、开放性（实验稿是：生活性、开放性、活动性），以更符合本课程的逻辑。在“基本理念”部分，主要将原来几条“基本理念”的顺序做了调整，以更合理，逻辑上更顺。“设计思路”部分标题修改为“课程设计思路”。删去了“本课程在学校课程中的位置”的文字与图示。修改了部分文字表述，进一步点明了课程的本质内涵，突出了以儿童为本的理念。“课程目标”部分，在格式上去掉了原带番号的“总目标”、“分目标”标题。分目标的四个小标题无变化，仅在其具体条目上针对教育和儿童的实际作了修改。“内容标准”部分，对具体指标的表述做了小修改，让表述更符合逻辑、更有条理、更简洁明确；让标准的要求更符合儿童的实际。“教学建议”部分的修改主要是根据实验区的要求和目前课程实施中存在的问题，进行了增、减、扩。“评价建议”在原基础上，调整了结构；提升了评价理念；为了帮助教师理解与应用，加强了评价实施的操作性。“课程资源的开发与应用”、“教材编写建议”部分仅作了一些文字改动，基本保持不变。
《江苏教育研究》：和品德与生活紧密对接的是品德与社会，这两门课程前后衔接，互相照应，帮助学生在逐步扩大的生活空间中提升品质。品德与社会课程标准在此次修订中作出了怎样的调整？
修订专家：品德与社会前言部分，按照教育部文本体例的统一要求，在导言中简述本学科教育面临的时代挑战，以及改革与发展的趋势，并着重阐释了本学科教育对于促进学生发展的意义和价值。课程目标部分，在不改动原意的条件下，对文字做了简要处理，使课程目标更加简洁、清楚，有别于分类目标。内容标准部分总体上没有做大的修改，在每一条内容标准后都标注了年段建议。删减个别小学生难以理解的条目，适当调整和合并内容标准的条数，但总条目数量有所减少。实施建议部分是本次修订中改动最大的，我们着重细化了教学建议、评价建议和课程资源开发与利用建议。其最主要的理由还是要解决如何使课程标准更好地面向教师，为教师服务的问题。
《江苏教育研究》：小学中、高年级是学生逐步熟悉和理解社会生活的重要时期，也是形成道德情感、道德认识和道德判断能力，养成行为习惯的重要阶段，所以，品德与社会这门课程是十分重要的。关于品德与社会课程性质的描述，是实验区老师反映意见比较集中的问题，这次修订有没有对老师们的问题进行回应？
修订专家：为准确地表述品德与社会课程的性质，体现德育为核心，我们一是从总体上修改了原文本将“良好品德形成和社会性发展”并列的提法；二是按照三个维度具体阐述了课程性质，使表述紧扣“性质”的含义，删除原文中目标的表述，避免前后文的重复。具体表述是：品德与社会课程是在小学中高年级开设的一门以学生生活为基础、以学生良好品德形成为核心、促进学生社会性发展的综合课程。
首先，课程具有综合性。本课程设计体现社会环境、社会活动和社会关系的内在整合；课程内容有机融合品德和规则教育，爱国主义、集体主义和社会主义教育，历史与文化、国情教育，地理和环境教育，生命与安全教育，民族团结教育等；教学活动体现学生生活经验、知识学习与社会参与的彼此渗透、相互促进，从多角度、多层面引导学生去理解、认识自我、他人和社会，以此为基础形成基本的道德品质。
其次，课程具有实践性。本课程学习是知行相统一的过程，注重学生在体验、探究和问题解决的过程中，形成良好道德品质，实现社会性发展。课程设计与实施注重联系学生的生活实际，引导学生在实践中发现和提出问题，在亲身参与丰富多样的社会活动中，逐步形成探究意识和创新精神。
另外，课程具有开放性。本课程内容根据社会生活的发展变化和学生身心发展的需要，有弹性地吸纳鲜活的社会生活事件；教学空间从课内向课外延伸，从课堂向学校、家庭和社区扩展；课程评价关注不同学生的学习起点和学习态度，不以单一指标评价学生的发展，评价不仅关注学习结果，更重视学习过程和日常行为。
《江苏教育研究》：在这次修订中，对思想品德课程性质的界定更加明确了，能给我们分析一下实验稿与修改稿之间的区别吗？
修订专家：实验稿对课程性质是这样界定的：“本课程是为初中生思想品德健康发展奠定基础的一门综合性的必须课程。”这一规定，反映了当时的谨慎态度——只说到是为学生思想品德健康发展奠定基础。之所以如此谨慎，我想主要是将心理、道德、法律、国情等“给定内容”融合在一起的一门新课，到底是一门什么课程，还没有太大把握。对没有把握的方面留有余地，把有把握的方面说清楚，这既是谨慎，也是一种科学的态度。但也正是这种谨慎和留有余地，造成了一些困扰，比如，为学生思想品德健康发展奠定基础的课只有这一门吗？本课程与其他也起到类似作用的课程的区别在哪里？这些都是未能回答、未能解决的事关课程定性的根本问题。除此以外，这种谨慎和“模糊策略”也给教学实践带来了一定程度的混乱，比如，有些人就以为心理、道德、法律、国情是课程并列的四大内容，因为缺少统一的内在精神，所以可以各自为政，可以分开进行教学。
在修订中我们明确了本课程的德育课程性质：“思想品德课程是一门以初中学生生活为基础、以引导和促进初中学生思想品德发展为根本目的的综合性课程。”这一关于课程性质的表述，有三个维度：一是课程基础为“初中学生生活”；二是课程目的为“引导和促进初中学生思想品德发展”；三是课程类型为“综合性课程”。课程基础既是对课程基本理念的重申，也是建构课程目的的逻辑前提。课程类型只是标明了本课程所属种类，并未道明课程的性质究竟为何。核心是课程目的，正是课程目的界定了课程的性质，以引导和促进初中学生思想品德发展为根本目的的课程当然就是德育课程。在修订过程中有人提出，这一关于课程性质的表述最后落在“综合性课程”上，会不会引导人们将本课程的性质理解为综合性课程。我们经过讨论后认为，“综合性课程”只是说明了本课程的类型，但类型与性质不同，本课程是综合性课程，但关键点在于是什么性质的综合性课程。修订稿说得很清楚，是以引导和促进学生思想道德发展为根本目的的综合性课程。
课程性质的明确，意义重大，它为课程标准的修订明确了方向，因为无论是课程设计的思路、课程目标的确定、内容标准的选择、实施要求与建议的表达，都与课程性质存在着密切的关联。更为重要的是，课程性质的明确，为教学实践明确了方向，那就是无论是哪种教学内容、哪个教学环节和方式，归根结底都要围绕着课程的根本目的来组织和实施。
《江苏教育研究》：除了课程性质之外，思想品德课程标准还作了哪些修订？
修订专家：思想品德课程标准修订主要内容包括：第一点，完善文字表达。从前言、目标、到内容标准、活动建议和实施建议，对文字都在认真推敲的基础上有所改进和完善。
第二点，完善体例、结构。一是将内容标准第三部分“我与集体、国家和社会的关系”中的“集体”，前移到第二部分“我与他人的关系”中，修改为“我与他人和集体”，使结构更为均衡合理。二是在“内容标准”部分，“成长中的我”的内容标准所涉及的心理、道德、法律和国情等四部分内容的修改均属于微调，将原来的“学法用法”改为“心中有法”。三是将内容标准里诸表格版块前的目标删除。四是各部分的“活动建议”部分做了较大的修改。新增的活动建议主要涉及正视学习压力、了解自然灾害、学习自护和自救、感受班级温暖、体验不同国家和民族的文化多样性、正确认识网络、学习志愿精神等多个方面的活动内容。
第三点，吸收学术成果，提高学术品质。本次修订在吸收学术研究成果方面特别留心，做了多方面的努力，使课程标准的学术品质得到了一定程度的提高。
第四点，体现时代精神，提升课程的时代高度。修订遵循与时俱进的原则，在突出思想品德课程特点的前提下，课标修订紧跟时展的步伐，体现以人为本，合理增加科学发展观、核心价值观、公民教育三部分教育内容，注意培养生态文明意识和确立全球化视野，强调情感发展对品德培养的重要性。
第五点，直面现实遭遇，提升课程的现实针对性与引导性。在教学建议部分增加了：“准确把握本课程的德育性，避免概念化、孤立化地传授和记诵知识，努力使知识学习服务于学生思想道德发展的需要。”这是从课程性质出发，引导教学跨越因应试而导致的单纯知识记忆式模式，使知识教育为思想道德发展服务。在课程评价上，除了从评价目标的把握、评价方式的多种选择等方面进行正面引导外，还在评价实施要求中明确提出要重视形成性评价，“不能用单一的知识性考试成绩作为对学生思想品德课程质量评价的唯一方式，警惕应试倾向的评价方式对本课程目标和理念的偏离”。
《江苏教育研究》：思想品德课程标准在修订中还吸收了一些新的学术成果，提升了学术品质，能给我们举例谈谈这方面情况吗？
教师：取出事先准备好的小纸片（标上序号），请四名学生并叫他们在小纸片写上“知识就是力量”，之后收上来，再叫两名同学（班长、课代表）上来辨认。看其的字迹是否相同。
教师：你认出这个是哪位同学的笔迹吗？
学生1：好象是张三的。
教师：难道你就不能肯定吗？
学生2：不！是李四的。
学生1：不可能的，就是张三的。
教师：这就是李四的。好，两位同学请下去。
教师：不管这两位同学是谁判断正确，是谁判断错误，至少都说明了四位同学的笔迹是完全不相同的，判断正确就是因为四位同学的笔迹不相同并且熟悉他们的笔迹；判断错误的也是因为四位同学的笔迹不是完全一样的，如果四位同学的笔迹完全一样那么判断错误的那位同学就可以判断正确了，因为可以随便说。
（一些重大发明先提出设想，即猜测，然后再进行验证、分析、推理，从而产生新的发现。所以，在教学中我充分运用这一特点，通过猜测活动，迅速激发学生潜在的思维，发挥学生的想象力，活跃课堂气氛。）
活动二：观察与比较
教师：在实物投影仪上展示学生采集的各种“看似相同”的树叶标本。
学生：小组活动（观察学生采集的叶子，从叶子的形状、颜色、大小、叶脉等方面进行比较、归纳。）
学生：虽然世界上的生命是丰富多彩的，但任何生命都有自己的独特之处。
（通过观察、比较始终找不到完全相同的叶子。先收集“相同”然后再找不同的方法，实际上是运用了逆向思维法。通过逆向思维法它更能有效地说明世界上是找不到完全相同的生命的道理。）
活动三：探究与创新
各种生命都有其独特的个性和差异，每种生命的存在都有其不可替代的作用，人类有自己的独特性；动物有动物的独特性；微生物有其独特……正因如此，我们的世界才会变得异常精彩。从而使学生更加珍惜和向往这美丽的生活。
教师：人类与其它生命体相比，具有哪些独特之处？人类独特的本领又表现在哪些地方呢？
学生：人类具有思维与智慧是一切生命的独特之处。
教师：展开你智慧的翅膀，编写我们人类智慧的诗句。（分组展开竞赛）
学生：“虽然没有鸟的羽翼
学生：虽然没有鱼的腮鳍，人也可以遨游海洋；
学生：虽然生活在现在，人可以放眼美好的未来；
学生：虽然没有萤火虫的荧光，人也能将黑夜变成白昼；
学生：虽然没有猎豹矫健的步伐，人也能日行千里；
学生：虽然没有蜻蜓的复眼，但人也能迅速发现和避开敌人；
学生：虽然没有大象强壮的臂力，但人也能移山填海；
………
（这与人们的实际生活与学习紧密联系，因此，绝大多数学生能尽情的表达，上至天文下至地理，古今中外的发明创造，人类利用智慧认识环境、适应环境、利用环境、改造环境，认识自己、改造自己、发展自己的潜能等等都反映了人类独特的能力。从而使学生真正懂得人类与其他生命最突出的不同表现就是拥有高超的智慧。同时也使学生树立不怕艰难，勇于前进的坚定信念。
这个智力游戏活动起到了“一箭双雕”的作用，一方面充分展示了人类的智慧，另一方面从学生的诗句中又体现了学生间的独特差异性。）
活动四：体味与设计：
不同的人，不同的个性，不同的品质，就会有不同的人生之路，实现人生价值的方式和途径也不同。
教师：就像大家从出生到现在，每个人走过的道路是不是一样的？
学生1：一样，从学前班到小学然后到初中。
学生2：不一样。在各个学习阶段每个学生的学习成绩有明显的差异，有的学生学习好、有的学生学习差。还有其他如：兴趣、爱好、指纹等
教师：那么，你有没有想过自己今后不同寻常的成长道路呢？
学生1：没有想过。
学生2：想过，因为每个人的成长、发展的道路不可能一样的，今后从事的职业也会有区别的。所以我要刻苦学习考取理想的高中，还要考理想的大学等。
…………
教师：请根据你自己前面所分析的特点、个性、兴趣、爱好、特长、成长环境等等为自己设计人生道路。
讲道德有品行专题是两学一做第三专题的内容，下面小编整理了两学一做第三阶段党课讲话稿，欢迎参考！
两学一做第三阶段党课讲话稿一
王岐山同志指出："全面从严治党，光靠纪律是守不住的，必须立根固本，树立高尚精神追求，筑牢思想道德防线，努力解决好‘不想’的问题。"因此，要做到讲道德、有品行，要坚持把道德品行转化为日常生活的基本习惯和生活方式，要把个人兴趣、爱好、一言一行等纳入道德品行范畴之中，牢固树立起"勿以善小而不为，勿以恶小而为之"的高尚道德品格。
要自我约束，做到表里如一。党员干部要以身边的优秀共产党员、道德模范等先进人物为榜样，要时常对照典型、检查自己，不断查找和解除个人身上道德行为不端的毛病；不说假话、大话、空话、套话，不欺上瞒下，身先士卒，带头苦干。在今天这个"人人都是麦克风、个个都是电视台"的"互联网+"的时代，各种思想、各种谣言、各种质疑无孔不入。作为党员干部，更要对各种不和谐的杂音、噪音，进行有力地回击和批判，大力唱响时代主旋律、传递当地好声音、讲好当地好故事、树好当地好榜样。时刻以自己的一言一行，自觉地当好本地好声音、好故事的播音员、讲解员、评论员。
要自我净化，做到防微杜渐。讲道德、有品行，就是要时刻增强自我管理意识，经常地进行自我反省，净化生活圈、朋友圈，时刻注意自尊自重、自警自励，提高境界，净化心灵，筑牢拒腐防变能力。要注重家风建设，修筑好抵御贪腐的无形"防火墙".家风正，才能作风正、行得正。以个人小家庭的和睦来引领社会大家庭的和谐。要增强纪律意识，本着对组织、对工作、对自己、对家人负责的态度，自觉接受组织、群众和舆论的监督，争做"四讲四有"的示范者、诚信风尚的引领者、公平正义的维护者。
要自我奉献，做到守土有责。每一个党员干部要把"中国梦"与个人的梦有机的结合起来，积极投身到经济社会发展的洪流中来，做到守土有责、守土尽责。要增强大局意识，时刻响应党的号召、服从组织安排，在工作任务面前，不推诿、不逃避，敢于担当、主动承接。
要自我完善，做到见贤思齐。党员领导干部要爱好学习。要静下心来往理论学、往业务学，要俯下身子向基层学、向群众学，学习他们的好思想、好做法，学习他们的好品格、好作风，从中汲取道德营养，使自己的道德品行，高尚起来、纯洁起来；要向革命先辈、先进模范、身边典型学习，学习他们在对事业的态度、对群众的感情等方面的工作方法。始终在思想上、行动上与党中央保持高度一致，与党同心、与时俱进，真正做一名合格的共产党员。
两学一做第三阶段党课讲话稿二
道德品德往往是评价一个人的首要标准，也是我党选人用人的首要原则。常德是道德文化的重要发源地，崇德向善已经成为每个常德人的一种文化认同。市委常委班子作为全市的领导核心，更要以身作则、率先垂范，切实肩负起传承和弘扬善德文化的责任和使命，在"讲道德、有品行"方面走在前列、当好表率，让道德的力量在这里传递，让道德的内涵在这里升华。
领导干部要做事大气而不大手大脚，"做事大气",就是要培育大智慧、大视野、大胸怀、大担当，"不大手大脚",就是要在干事创业上既勤于作为、善于作为、敢于作为，又不乱作为；要做人和气而不当和事佬，"做人和气",就是要涵养善良之心、宽厚之心、友好之心，"不当和事佬",就是要在做人处事上既讲和谐友善，又不搞无原则的一团和气，始终坦诚相见、真诚相见；要做官正气而不故作正态，"做官正气"就是要正确认识权力、正确行使权力、正确约束权力，"不故作正态",就是要在为官用权上既一身正气、两袖清风，又不摆官架子，真正成为"荷花品格、梅花精神"的领导干部。
"两学一做"学习教育已经到了抓整改、出成效的关键阶段。常委同志及各级领导干部要切实发挥好模范带头作用，履行好领导推动责任，按照既定部署，聚焦重点任务，始终把"两学一做"学习教育与推进新常德新创业结合起来，引导党员干部在项目建设、招商引资、民生保障、同步换届等重点难点工作中争作合格党员，确保全市的学习教育取得实实在在的效果。
两学一做第三阶段党课讲话稿三
"国无德不兴，人无德不立。"党员干部是治国理政的骨干力量，其道德操守和品德修养的好坏是社会风气的风向标，关乎社会公平正义，关乎国家兴衰存亡。因此，要成为一名合格党员，我们必须做品德合格的表率。
品德，党员的立身之本
古语说："百行德为首，百业德为先。" 拿破仑也曾经说过："德行之力，十倍于身体之力".2014年5月，同志在河南考察时曾说过："面对纷繁复杂的社会现实，党员干部特别是领导干部务必把加强道德修养作为十分重要的人生必修课，以严格标准加强自律、接受他律，努力以道德的力量去赢得人心、赢得事业成就。各级党组织要加强对党员干部的教育、管理、监督，用好选人用人考德这根杠杆，引导党员干部堂堂正正做人、老老实实干事、清清白白为官。"
对于广大党员干部来说，良好的品德不仅是事业成功的基石、人际和谐的钥匙，更是在党内、在工作岗位上立足的本钱。没有良好的品行和道德作为通行证，同志不会认同、组织不会信任、人民不会爱戴，党员干部在工作和生活中寸步难行，又谈何立足立身。少数党员干部不忽视品德修养，在形形色色的诱惑面前迷失了本心，私德不检，行为不端：有的攀比吃穿讲究排场，有的专横霸道漠视群众，有的花天酒地私生活不检点……这些看似无足轻重、无关大局的"小事",实际上正是思想滑坡、品德受损的表现，许多党员干部正是由此开始走向歧路，犯下不可挽回的错误，最后付出了沉重的代价。
品德，党员的创业之钥
2014年5月，同志与北京大学师生座谈时曾说："做事先做人，创业先修德。一个人只有明大德、守公德、严私德，其才方能用得其所。" 无独有偶，他在著作《之江新语》里也曾提到："人而无德，行之不远。没有良好的道德品质和思想修养，即使有丰富的知识、高深的学问，也难成大器。"
风起云涌的时代背景下，党员干部要想干出一番事业、开创新的局面，良好的品行和道德是不可或缺的支撑，更是不可多得的秘诀和钥匙。"得道多助，失道寡助",创业路上，有德者能以德服众、凝聚人心，众人拾柴火焰高，创业之路事半功倍，何愁贤才难觅、事业不成；而失德者要么形单影只、单打独斗，要么只能招徕到心术不正、近墨者黑的小人，要想成就一番事业，可谓难如登天。
另一方面，美德本身也是能力的一部分。勤俭、感恩、助人、谦让、宽容、自省、自律……任何一项美德都能在创业成功的天平上加上一只有分量的砝码。"磨刀不误砍柴工",创业奋斗的路上，党员干部修养自己的品德，就是磨炼自己的意志、锻炼自己的能力，就能朝着创业成功的未来再前进一大步。
品德，党员的用权之束
众所周知，权力是一把双刃剑，在法治轨道上行使可以造福人民，在法律之外行使必然造成祸患、形成腐败。因此，约束权力是治党治国的重中之重。要约束权力，除了将权力关进制度的笼子外，也离不开党员干部对自身道德品质的修养。如果说制度是有形的笼子，管住的是用权者的手，使之不越雷池；那么品德则是无形的栅栏，约束用权者的心，杜绝想入非非。
有了好的品行道德，即使面对金钱美色的诱惑，党员干部也能时刻提醒自己坚守底线、约束自我，将形形色色的诱惑拒之门外；反之，如果思想道德败坏，放纵自己对权力、金钱、美色的欲望，党员干部就会出现"当官不为人民币，不如回家去种地"的荒唐念想，把手中的权力视为换取利益的筹码，势必突破党纪国法的底线，走入犯罪的深渊。因此，党员干部修炼道德品质，就是替自己筑起一道高高的围墙，将擅权、弄权、违法用权的诱惑和危险挡在墙外。
尊敬的**，老师，大家下午好，我是一号考生。(鞠躬)
我说课的题目是：《我国的****》(板书)。接下来，开始我的说课，我将从说教材、说教法、说学法、说课堂设计、说板书设计五个方面来进行我的说课。
一、说教材
(一)地位与出处：《我国的****》是高一年级人教版教材第三单元第六课的内容。本课题属于**中的**生活。本课题主要讲了我国的****是什么，**的**方式和**理念。本课题的学习主要是为了说明*为什么不能实行**的多***打下了基础，也提升了学生的爱*爱国情怀。
(二)教学目标
根据课程标准中“培养学生良好品德，促进学生社会性发展”的要求以及学生的认知规律，我设计了一下教学目标：
1、知识与能力目标：通过教学使学生明确****的多*合作和**协商**是适合我国国情的****，也是我国一项基本****;了解我国的**关系，了解多*合作的**基础、基本方针、根本活动准则和重要机构；理解我国****的优越性。
2、过程与方法目标：培养学生理论联系实际的能力，分析对比及归纳能力，自主生成知识和运用知识的能力。
3、情感与价值目标：让学生明确我国实行的****的多*合作和**协商**，是由我国国情决定的，它具有显著的优越性和强大的生命力，促使学生拥护这一**，增强维护、巩固这一**的责任感和使命感。
(三)教学的重点与难点
1、重点：我国****的定义、功能、作用。这也是高考的重要内容。
2、难点：****的优越性、*为什么不能实行**的多*制。
二、说教法
高中一年级学生在情感体验上比较强烈，思维逻辑性较强，对于知识有一种强烈的求知欲，但是情感易偏激。针对这一情况，结合“让同学们主体性的积极参与到实践教学中来”的课程**精神要求，我借助多**教学**，进行了这样的教法设计：
1、案例教学法。利用案例，引入课题和教学，是同学们对该课题产生兴趣和思维拓展，保证课堂的活跃性和趣味性。
2、合作讨论法。在学习的过程中，是同学们分成小组讨论，培养同学们合作学习的能力。
3、问题探究法。在课堂上，抛出问题，使得同学们培养一种**思考问题的能力。
三、说学法
**是一门培养学生人文素养和实践能力的学科。本课是在老师的指引下，让学生们学会以下方法：
1、理论联系实际的方法，并有所感悟，这也是新课标的要求。
2、培养学生自主、合作、探究的学习方法
3、逻辑问题的思维能力。就是培养学生们养成一种：“是什么”“为什么”“怎么做”的思维方法。
四、说课堂设计
(一)创设情境，导入新课。播放视频《*：共商国是同舟共济》，问题设置：感悟我国***和参**关系，说明我国实行的是怎样的****?针对学生回答，教师总结：我国的***和参**是通力合作的友*关系，我国实行的是****的多*合作和**协商**。
(二)初读课文，逻辑分析，辅以案例，整体感知
然同学们通读课文，对只是有一个了解，然后我采用案例教学，比如抗战时期，**和其他*的关系，新*成立后，****等案例来进行一个讲解，说明***的多*合作**是适合我国国情的****，能得到其他*派的**。
(三)重点精讲，小组讨论。“**参政，特色鲜明”这部分内容是本框题的重点内容，我打算采用“问题引导教学法”和“小组探究学习法”，提出问题后让学生分组进行问题探究。我设置的问题是：
a.作为参**的*有哪些？他们是什么性质的**团体？我国***和参**是什么关系？
b.如何理解****的多*合作和**协商**是我国的一项基本****?*特色的****，“特色”在哪里？(引导学生思考、分析****的地位和每一项内容)讨论探究活动结束后，小组以选派**方式回答所设问题，本小组成员可以补充，其他小组成员可提出异议。同学们通过探究生成的知识可能比较散乱，不完整，此时，我会适当进行点拨、强调，做及时有效的总结。
(四)辩论提升，突破难点
“适合国情，优势显著”内容，我打算采用“小组辩论学习法”。问题设置：“某次关于****的讨论中，甲、乙两位同学各抒己见：同学甲：我国应该实行**多*制，各*派相互竞争、相互制衡可以防止独断和**。同学乙：我国不应实行多*制。我国是****国家，经济**也不容许实行多*制，所以我们必须坚持多*合作。你同意哪一种观点？说出你的依据。”让学生自己在找证据证明自己观点的过程中，加深对我国****的理解和信任，从而深刻体会我国****的优越性，自觉地树立起坚持我国这一****的信念。最后在学生辩论过程中归纳总结出：*不能实行**的多*制，而要坚持多*合作和**协商**，*特色****有显著的优越性。
(五)课堂小结，温故知新。在课堂的最后做一个小结，再给同学们对本课知识点做一个逻辑性的分析，针对于基本知识点进行**，达到巩固知识的目的。
(六)拓展延伸。让大家反思一下，如果*不实行****的多*合作**，那么我们的社会是什么样子，我们的利益是否能够得到维护。
五、说板书设计
是什么(共商国是，同舟共济)
为什么(**参政，特色鲜明)
怎么做(适合国情，优势显著)
我的板书设计简单明了，主要是让同学们学会逻辑分析问题的能力。
最后我对我的说课做一个简短的评价。尊敬的各位评委，本堂课是我根据高一年级学生的心理特征及其认知规律，采用案例教学、问题探究学习法，以学生为主体，以老师为主导，让学生在积极活跃的氛围中，轻松提高自己的知识水*，达到教学目的。
我的说课完毕，谢谢！
关键词：大学语文 课堂教学 审美教育
中图分类号：g64 文献标识码：a 文章编号：1672-3791(2011)03(c)-0175-01
在《语文课程标准修订稿》中，语文课程的总目标第一点谈到“在语文学习过程中，培养爱国主义感情、社会主义思想道德和健康的审美情趣，发展个性，培养合作精神，逐步形成积极的人生态度和正确的价值观。”大学时期学语文是接受语言文化熏陶，以扩大自己的视野，感悟优秀文学作品的美感和深邃的思想以及人格的力量，促成思想境界的升华和健全人格的塑造。
在高职院校，大学语文是公共课，该课程以具有丰富的想象性、情感性、发散思维性的文学作品为依托，在教学中培养学生的思维能力、创造能力、分析能力，能带给学生文化上的熏陶，精神上的启迪，审美上的享受，培养学生高尚人格，提高情商和职业道德。所以大学语文课程教学要注重培养个体的丰富性和创造性，在课堂教学中要达到提升学生的审美认识，审美感受，完成审美创造。
大学语文的审美教育已经脱离层面上说教，应该是立足文本，深刻理解作者的写作意图，把握编者的编排意图，完成对中国传统文化的继承弘扬。本人通过实践，认为大学语文课堂中的审美教育可以从以下几方面入手。
1紧扣教材，赏析作品，感受文本表层美
现行大学语文教材中的很多作品，表现了不同方面、不同程度的“美”:从形式上说有文字美，意境美，从内容上说有外在美，内在美，语言美等，通过对这些作品的分析鉴赏，可以不同程度地提高学生的审美认识。
如张若虚的《春江花月夜》,这首被闻一多先生誉为“诗中的诗，顶峰上的顶峰”,全诗紧扣着春、江、花、月、夜的背景来写，以“月”为重点，写不同时间、环境下月的变化，描绘了春江花月夜的幽美恬静。诗歌中描写了月夜下充满诗意的景：月光下的江流，芳甸，花林，飞霜，沙汀，白云，青枫，扁舟，高楼，海雾，江树。云雾弥漫下的江、天、人浑然一体，朦朦胧胧，这样一幅神话般迷人的月夜图，令人无限神往。沈从文《鸭窠围的夜》向我们展现了一幅带有湘西地方和民族色彩的特异人生，全文具有原始的天然美。如散文第三段沈从文眼前的水上人日常生活我们都很熟悉“饭焖熟后，又换锅子熬油，哗的把菜蔬倒进热锅里去。各人蹲在仓板上三碗五碗把腹中填饱后，天已夜了。”“好事好玩想到岸上去烤烤火谈谈天的，便莫不提了桅灯，或燃一段废缆子，摇晃着从船头跳上了岸，从一堆石头间的小路径，爬到半山上吊脚楼房子那边去，找寻自己的熟人，找寻自己的熟地。”生活过得非常踏实，毫无矫揉造作。所有这些白描的素朴文字，始终保持一种纯真、天然的元素，一切都还带有“原料”意味，具有高度生动的自然性，原生态，充溢着生命的张力。这种美是我们可以直接感知的外在的、环境的美。
2品位语言，深入探究，体味内在传统的美
大学语文教学重在赏析作品，通过文本内在的联系，如作者经历，写作背景，关键词句等，激发学生的审美感受，达到对学生的人文培养，从而提高人文素养。
以《鸭窠围的夜》一文为例，文中有说：“陌生人自然也有来到这条河中来到这种吊脚楼房子的时节，但一到地，在火堆旁小板凳上一坐，便是陌生人，即刻也就可以称为熟人乡亲了。”人与人之间的相互信任，毫不设防，让人们觉得很放松。作者在文本中重在再现了湘西物质、精神的“原生态”,同时也表达了自己的感情倾向，物质的贫乏不算悲，水手、妇人们精神上的贫乏才真正应该哀戚。长期单调、枯燥的生活，使得这里的人们思想特别单纯，再现了自然纯真的美。在课堂上可以让学生懂得“自然就是美”,才能长久，中国有古话说，人是因为可爱而美丽，而不是因为美丽而可爱。现有部分学生的审美观稍有偏颇，穿吊带，描眉涂腮，装扮成人化，还有攀比心理，心思花在外表上，而不注重内在素质的提高，这样的审美观虽然不能说决定一个人的思想，但至少代表一部分。
在《春江花月夜》的讲解过程中，紧扣15个写“月”的句子，4个写“春”的句子，12个写“江”的句子，2个写“花”的句子，2个写“夜”的句子，在“谁家今夜扁舟子”“何处明月相思楼”“落月摇情满江树”诗句里，可望见明月的处升、高悬、西斜、下落过程，看到长夜不眠的思妇，以及漂泊天涯的游子间的相思之情，这份执着的纯洁真诚的爱情令人感动。舒婷《神女峰》“与其在悬崖上展览千年，不如在爱人肩头痛哭一晚”表现对女性自身的独立与幸福的大胆追求。泰戈尔《在黄昏的时候》,“爸爸，我把自己丢失了”一个天真、纯洁、可爱的女孩形象，让作者不由把现实、想象、人世、天空融为一体，诗人的笔，惊人传神。我们可以看出作者继承了印度古典文学的优秀传统，汲取了孟加拉民间诗歌的营养，创造出自己的清新、优美的诗歌风格。
3学以致用，结合实践，传承传统美德
在当今多元化的世界文化背景下，我们应该以中国人的特有民族性心理和文学自悟力，拥有“很中国”的文化，民族的才是世界的，传统的才是世界的，中国文化要继承精华，发扬传统，大学语文可以作为最具传承性的工具，可以把国语介绍给世界，同时也打开一扇窗，让国人了解世界。国际化，全球化的同时，我们更应该保留自己的东西，体现审美创造。我国是一个历史悠久的文明古国。勤劳、善良的人们在长期的社会实践中积累、蕴涵了丰富的道德文化传统。一句话，一个动作，一个笑脸或是一声问候都可以发扬中华民族的优良传统美德，是中华民族的“形”与“魂”。它也是我国人民两千多年来处理人际关系、人与社会关系和人与自然关系的实践的结晶。这些美德是至善、至纯、至高人性的结晶，矢志爱国，善待自然，宽以待人，尊师重道的事迹数不胜数。
冰心的《笑》,被称作中国现代“最初的美文”的，美就美在她捕捉了人类常见的神情——微笑，张扬了人类最重要的情感—整理—爱。人与人之间一个发自肺腑的微笑，什么矛盾、恩怨都可化解，社会也就和谐了。余秋雨《都江堰》中大智大巧、造福万民的专家郡守，都江堰绝不炫耀、毫无所求地永久性地灌溉着中华民族的母亲般的风险精神，都蕴涵了中国文化的巨大内涵，体现了中华五千年的历史文明。北岛《回答》,透过文本强烈的历史责任感，深厚的美学特质，无畏的挑战精神让青年人热雪沸腾。梁启超的《少年中国说》“故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。”字字铿锵，昂扬进取的气概，以天下为己任的责任感冒险敢闯的精神，激励着青年人奋发向上。
参考文献
一、说教材
《善交益友》，是科教版《思品》教材八年级上册第二单元第四课第一框题，主要内容是引导学生明确何为“益友”，并能辨别真正的友谊和“江湖义气”的区别。作为第四课第一框题的内容，为后面的内容做足了的铺垫，本框题在承接后面教学内容中具有不容忽视的重要地位。
二、说学情
青春期的学生对父母和老师的依赖逐渐减少，对友谊非常渴望和向往，但由于误读友谊、交友不慎产生消极作用，学生需要这方面的指导和教育。进入八年级来，学生自我意识和**性迅速发展，对师长的依赖逐步减少。随着其生活、学习和活动范围的扩大，交往活动的广度和深度有了明显发展，一方面，学生对于友谊的向往、追求和需要变得越来越迫切，关于友谊的问题逐步成为学生关注的主要问题之一；另一方面，部分学生由于错误理解友谊和交往不慎而产生了一些问题。因此，正确认识友谊、发展友谊成为八年级学生迫切的需求。
三、说教学目标
(一)情感、态度与价值观目标：通过自我反思，力争做他人的益友和诤友。
(二)能力目标：能够运用交友原则知道自己与同学的交往，能够在人际交往中做出负责任的选择。
(三)知识目标：明白“益友”的含义，掌握分辨真假朋友的方法。
四、说教学重难点
(一)教学重点：何为益友。
(二)教学难点：真假朋友的分辨。
五、说教法
六、说学法
七、说教学过程
教具准备：多**课件、音乐(轻音乐)
(一)导入新课(2—3分钟)
第一步，播放轻音乐，请一名学生讲述教材第32页***与*的友情故事。
第二步，请学生分享自己从这个故事中得到的启发。
第三步，教师小结：真正的友谊是真挚、健康和高尚的，并能经受住时间的考验。***和*的友谊是人类友谊的典范，他们是对“益友”。从而引出本框题的主题：益友。
(二)讲授新课(35分钟)
1.七嘴八舌话益友
第一步，用多**展示我国古代思想家孔子对“益友”的分类(益者三友……友直、友谅、友多闻，益矣。)
第二步，学生分组交流自己对“益友”的看法：哪些朋友可以成为“益友”?在你心目中，益友应该是什么样的？对照孔子对“益友”的分类，看看现在这个分类是否有变化呢？
第三步，全班交流，教师进行积极引导：虽然现在与古人对“益友”的分类有变化，但其中的实质并没有改变。那就是，品德高尚、志同道合，有助于自己进步的人就是益友。
从而提出益友的概念，为后面的教学内容做铺垫，并提供了认知基础。
2.我有益友
第一步，将全班分为3大组，请学生分组讨论如下问题：在我的朋友中，益友有哪些？我把他们当成益友的原因是什么？
第二步，全班交流，老师引导并小结：我们提出善交益友，同时应该给自己提出一个要求，那就是不断地完善自我。只有不断地完善自我，才能从品德、学识、技能等方面提高，才能成为他人心目中的益友。
3.乐交诤友
第一步，将全班分为2大组，以“朋友之间一味地‘你好，我好，大家好’是不是一件好事”为辩题，举行小型辩论。
第二步，老师总结，提出“诤友”的概念，并分析“诤友”的好处。
4.情景分析——这样的朋友是益友吗？
第一步，多**展示情景案例：中学生郑某放学途中由于车速过快，刹车不灵，与外校一名同学刘某相撞。虽然双方的车和人均无损伤，但因撞车责任产生纠纷，结果，他俩各自找了自己的“朋友”大打出手，酿成了2死8伤的事件，受到了法律的制裁。
第二步，请学生思考并回答：他们的“朋友”是益友吗？为什么？从而引导学生学会辨别哪些是真正的朋友。
第三步，老师小结：善交益友要求分*正的友谊与“江湖义气”。并讲解真正的友谊与“江湖义气”之间的本质区别。
第四步，列举教材第35页思考中的两个情景，请学生根据真正友谊与“江湖义气”的区别进区分。
(三)总结升华(2—3分钟)
第一步，结合板书，引导学生梳理知识，形成网络，并及时巩固知识。
通过本课的学习，我们知道了交友的两个原则和注意事项。这些都是最基础的交友原则，请大家结合自己的人际交往情况，对照一下，看看是否符合这些原则，不符合的要做调整。
板书：
益友
(一)交友的两个原则：善交益友、乐交诤友
(二)交友的注意事项：“够朋友”(老好人、江湖义气)
总之，对课堂的设计，我始终贯彻以教师为主导，以学生为主体的教育理念，以学法为中心，放手让学生自主去探索知识，尽量做到两个突破：
第一，突破课本课堂的束缚，拓展学生的知识面，培养学生的实践运用能力。
第二，突破“***”和“满堂灌”的教学模式，培养学生的学习兴趣、创新能力和合作精神，尽量使课堂教学贴近学生的生活实际，真正体现“生活教育化，教育生活化”。要让学生在快乐中享受学习，在学习中享受快乐。
1、教材的地位和作用
《世界因生命而精彩》是义务教育课程标准实验教科书《思想品德》七年级上册第三课《珍爱生命》中的第一框题。本框题主要依据初中《思想品德课程标准》（实验稿）中内容标准部分，具体落实“成长中的我”中“阅纳自己的生理变化，促进生理与心理的协调发展”“培养健全人格”和“体会生命的可贵，热爱生活，培养自尊、自立、自强的精神”的目标要求设计，通过本框的学习让学生感受到生命的意义和价值，初步激发学生热爱自然、热爱生命的情感，也为《珍爱我们的生命》这一框题作了铺垫。同时也为以后几课的学习打下了基础，因为只有在关爱生命的前提下，才能更好的关心自己的生活、学习、成长，过有尊严的生活。
2、说教学目标
⑴知识与能力
①使学生了解多彩的生命构成了缤纷的世界，理解生命的意义与价值，认识到生命需要相互关爱；
②提高学生的观察能力和分析能力，使学生能够分析人类破坏生态带来的危害，提高关爱与呵护周围生命的能力。
⑵过程与方法
①通过展示多姿多彩的图片，创设问题情景，使学生了解多彩的生命；
②通过小品使学生认识到生命需要相互关爱；
③通过图片资料引导学生探究关爱生命的重要意义，使学生认识到保护环境刻不容缓。
⑶情感、态度、价值观
激发学生热爱生命之情，启发引导学生为了人类的长远利益，从小养成保护自然环境和生态系统的意识，爱护我们共同的家园地球，爱护我们的家乡——鹤岗。
我确立这个教学目标的理论依据是：《思想品德课程标准》情感、态度、价值观的分类目标中的“热爱生命”、“亲近自然”、“爱护环境”目标，“成长中的我”中的“体会生命的可贵，热爱生活”、“体会生命的价值”目标。
3、说学情
我现在所教的是初一年级的学生，他们大多数都是独生子女，在家庭中受到亲朋好友的百般呵护，这种优越的感受使他们形成了以我为中心的思想，缺少对周围生命的关爱，更加不懂得珍惜其他各种各样的生命体，对破坏、践踏生命的行为熟视无睹，对由此带来的后果也认识不够。通过本课的体验和感悟，使他们学会尊重生命、善待生命。
4、说教学重点、难点
教学重点：了解生命的意义与价值，体验生命的可贵之处。
我确定这个教学重点的依据：初中《思想品德课程标准》中内容标准部分“成长中的我”中“体会生命的可贵”。
教学难点：关爱生命的重要意义
我确定这个教学难点的依据：
1、初中《思想品德课程标准》中情感、态度、价值观中“热爱生命、亲近自然、保护环境”。
2、我现在所教的学生都是独生子女，他们在家里都是“小公主”、“小皇帝”，对他人要求多对自己反省少，他们对周围的生命不够关注。
3、学生所处的自然地理环境决定了他们还没有体会和真正意识到破坏生命会给自己带来危害。
二、说教法
1、情境教学
根据初一年级学生的心理特点，运用影像、图片、小品为学生创设问题情境、创设故事情境，唤起学生学习的需要和情感的需要，引发学生学习的兴趣，使学生在一种良好的心境中学习。
2、启发式教学
一位教育专家说：“儿童不是一个要充满的罐子，而是一颗需要点燃的火种”。由于本框内容和学生生活联系紧密，且学生已有了一定的分析问题的能力，所以我采取启发式教学，引导学生自己去探究事实的真相，进一步培养他们发现问题、分析问题、解决问题的能力。
三、说学法
1、合作学习
在突破教学重点时，我让学生自编自演小品，然后让学生四人一组讨论小品中主人公的做法是否正确，通过这种合作学习，可以调动学生学习的主动性，使学生的思维得到互补，培养合作意识。
2、探究学习
在突破教学难点时我让学生进行探究：出示一组环境被污染和破坏的图片，让学生围绕图片的内容去发现问题、分析问题、解决问题。如：你在图片中看到了什么？为什么会出现这种景象？如何能够避免和解决这个问题？通过学生自己的探究，技能、情感、态度得以提高。
四、教学过程
1、新课导入
世界原本是被冰雪封得不见天日的，当第一缕生命的曙光照亮在我们这蔚蓝色的星球上，世界开始变得温暖。丰富多彩的生命装扮了美丽的世界，世界也因生命而精彩。生命是短暂的，又是永恒的，有人绘出了精美的画卷，有人奏响了昂扬的乐章，有人书写了不朽的人生。不管是绚丽还是平凡，生命属于我们每个人只有一次。让我们珍爱生命吧，给生命增添一份精彩吧！
播放动画片《狮子王》片断，请学生谈观后感，引出课题《世界因生命而精彩》。因为这个年龄段的学生很喜欢看动画片，这可以马上吸引他们的注意力，很快进入课堂学习状态，同时可以激发他们学习的兴趣，调动他们学习的积极性，为后面的教学作好铺垫。
2、学法探究
⑴通过情境教学法和启发式教学法相结合来突破教学重点。
在教学过程(本文来自优秀淘。教。案。网)中我首先为学生们创设问题情境，让学生说出身边的小生命有哪些？他们喜欢哪种小生命？为什么？通过这种层层深入的问题使他们认识到了我们的世界因生命而精彩，我们的生活因生命而充满了生机和活力。然后我又出示几幅图片，仙人掌、小猫、残疾人运动会，让学生从多角度感受到不同的生命的价值和意义，总之，我是由小到大、由浅入深，逐步启发、层层深入引导学生感受到生命的可贵之处。
⑵通过情境教学法和启发式教学法相结合来突破难点
首先，创设故事情境，请三位同学上台表演小品《水母项链》。小品是学生们比较喜欢的艺术形式，让学生自编自演这个小品，一方面可以给学生足够的空间展示自我的个性，激发学习的热情和兴趣。另一方面这个小品再现了生活场景，很贴近学生的生活，容易和学生产生共鸣。通过这个小品来引发出同学们的讨论甚至是辩论，小月是真的爱她的小动物吗？在这里我会给学生足够的时间，让他们在讨论或辩论中认识到我们该如何对待生命？
其次，让学生进行角色换位，假如你是小水母你会对小月说什么？对人类说什么？由此启发引导学生认识到生命是脆弱的，每个生命都有其生存方式和生活环境，人类应该尊重它们。
再次，运用启发式教学，出示一组有关沙尘暴、水土流失及海口东湖被污染的图片，首先会给学生一种视觉和情感上的触动，激发出他们探究的欲望。然后让学生进行探究，让学生说看到这组图片的感受，让他们分析原因，寻找对策。使学生进一步认识到如果人类不去保护身边的生命，最终受到伤害的还是人类自己，同时也认识到污染就在我们海口，破坏就在我们身边，保护环境要从我做起，从小事做起。
难点的突破由浅到深，由个体到整体，循序渐进，符合学生的认知过程。
3、课堂小结
本堂课我们讲了两个问题，一是多彩的生命构成了缤纷的世界；二是生命需要相互关爱。每种生命都有其存在的意义与价值，各种生命息息相关，需要相互尊重，相互关爱。如果随意践踏生命最终受伤害的还是人类。让我们一起携手保护我们的家园。
4、板书设计
世界因生命而精彩
一多彩的生命构成了缤纷的世界
二生命需要相互关爱
这样设计板书简洁明了、一目了然、画龙点睛。
萌发试训。我曾在一本书上看到过这样一句话：“教师的语言如钥匙能打开学生心灵的窗户；如火炬能照亮学生的未来；如种子能埋在学生的心理”。从这句话足以可见，教师教育水平的高低，表达能力的强弱，直接关系到教育教学工作的成败优劣。大概是在新千年初，我第一次给学生制定的课训为“心想考事，耳听师音，目不斜视，手粘书笔”。经过一两年的教学实践，发现该课训，对学生有一定的束缚和约制力，但通过观察、调查、座谈、应用。发现一些弊端：该课训约束的只是学生的感官，难以沁人心脾，一眼就看的出，这是应试教育的产物，有束缚学生手脚之嫌，教育效果不佳。有鉴于此，我就尝试着第二步。
修改课训。首先要声明一点，制定课训，不是搞形式走个场，翻花样，说白了，不是为了课训而订课训，而是为了教育学生，熏陶学生，创造育人环境才制定课训。随着时间的推移，教育背景的转型，素质教育应运而生。它呼唤的教育理念，期盼崭新的教育模式，积累适合初中学生思想道德品质的形成。第二次课训的出笼就比较慎重，通过召开家长会，学生干部调研会，不同层次的学生恳谈会，再加上一次课训的磨砺应用试验，我揣摩的课训是：“心想做人，提高素质。”
作为一名负责的任的教育工作者，他的每一个动作，每一句话，甚至一个表情，都要为“育育就是教育而动，为 人 育人，做人所言。为 生 学生表情。只有如此，你的付出才会有所收获，才能引起学生的共鸣，才能达到预期的目的。也就达到了上海市北郊学校校长、中学高级教师、上海市十佳青年校长、上海市优秀教育工作者郑杰所预期的以“每一个学生作为人的权利为本。”简而言之，尊重学生的人格，尊重学生的创造，尊重学生的参与。
所谓素质当然包括，思想道德品质，科学文化知识，身体素质，如果这几方面达标，自然能够成器成人，这是设计者之初中，也是理想化的状态，如何将其变成现实，单靠个体力量肯定是有限的，必须团体合作，集体互动，形成共识。这是烹饪给0八届学生一道精神食餐。有比较，才有鉴别，较之前一次“萌发试训”效果倍增，深受学生喜闻乐见，大大增加了班级凝聚力。擦亮了学生求知做人的火花，管理起来也是得心应手，事半功倍。
定稿示训。按照马列主义辩证唯物论，任何事物它都不是一成不变的，总是向前发展的。用现在流行热门话说叫与时俱进。课训的制定，亦是如此。有前两的经验积淀，摸爬滚打，去年秋，我再次给亲爱的学生定稿试训：“做人为首，规范言行”。
其操作模式大致与前两次差不多。告知课训，并令其写在课本上，便于记忆。然后每次上课都要求学生像和尚念经那样集体诵读，以代替课堂司仪：“老师好！”，“同学们好！”这次定稿的课训，最令我欣慰的是，或许是我后半生永志难忘。一次，《思想品德》课考试有一道这样的题目：请你将老师平时说的你认为对你一生有用的写下来。居然有不少的同学三个班都把我第三次制定的课训：“做人为首，规范言行”。写在试卷上。由此可见，第三次课训已深入生心受人欢迎，学生受用，功效显现。
三次锤炼，坚守二十年课训告成，定稿示训，笔者总在思悟：
首先，课训的特点是时间短，每次上课都要求学生诵读，形式独特，气氛活跃，与众不同，和谐融洽，对提高教学质量大有裨益。学生感受到，每一节课都是崭新的一页，浑身轻松，精神饱满，学习干劲油然而生。作为毛毛学子，带着什么样的心情开始学习，养成习惯，其结果是截然不同的。课训是一项无费用却会收效极大的举措。他不仅能给大家带来相互真诚的沐浴，让同学们的心凝聚在一起，形成一股奋发向上的合力，而且能有效的激励同学们自律，变被动为主动，获得力量，得到警醒，受到鼓舞，激活动力。课训的宗旨，是为了把学生培养成有理想，有道德，有文化，有爱心，有孝心，有环境意识，守纪律的合格公民。符合“十二五”期间《中国教育改革与发展纲要》节奏，紧扣党的教育方针主旋律，顺应时展的潮流，点滴之事，践行宗旨，何乐而不为呢？
其次，课训游戏，其实也是一种寓教于乐的文化表象。文化的力量是无穷的，它对学生一生有用，它似一股清泉，能滋润学生心田，荡涤心灵尘垢。每天把做人当做头等大事，必然要用规范的言行来作保障，否则养成教育就会泡汤，良好的行为习惯就只能是纸上谈兵。
最后，课训教育虽然不是什么轰轰烈烈的大事，但毕竟是一种尝试，或者说是一种创新，并且是原创，虔诚地希望各位同仁参与进来，乐在其中，有益无害。
关键词：思想品德课，教与学评价，素质教育
[摘要] 教育、教学改革的目标能否得以顺利地实现，评价标准起着至关重要的作用。如何从根本上改变传统思想品德课程教与学的评价标准，已经成为制约我国大力推行素质教育的关键。本文分析了目前我国初中思想品德课教与学评价方式的现状及存在问题，提出了两个方面的改革构想：一是淡化考试，体现学以致用的原则；二是强化考查，体现人文性和激励性原则。
评价作为我国基础教育课程改革的重要组成部分，已成为目前影响初中思想品德课程教学目标顺利实现的一个关键因素。尽快构建一个与课程改革相配套且符合初中思想品德课教与学实际情况的评价体系，对顺利推进新课程改革起着重要作用。然而，初中思想品德课程改革三年以来，由于很多地方仍然基本沿习以考试为主的传统评价方式，师生仍需以主要精力应对考试，这在相当程度上影响了教师参与课程改革，努力探索课堂教学方式转变的积极性。教育部印发的《全日制义务教育思想品德课程标准（实验稿）》却始终将情感、态度和价值观作为首位的教育教学目标，但大部分学生却在完成初中学业后并没有确立起对生活的正确观念和态度。作为教师的现实目标，也只是希望能在有限的课堂时间内完成教学任务，并通过“填鸭式”、“注入式”的教学方式来督促学生完成死记硬背的任务，最终帮助学生考出理想的成绩。可以说，这种以考分的多少作为衡量学生优劣的评价标准，必然会导致初中思想品德课程改革的步履维艰，也不可能使广大师生领略到课程改革所带来的幸福体验，思想品德课程所追求的“帮助学生过积极健康的生活”的理念仍只停留在我们美好的构想之中。
也许，我们随时都试图创新不利于体现新课程理念的这一评价方式，但我们却又始终没有找到更可行的路径。免费论文。考试作为社会公认的一种评价方式，在目前固有其存在的必要性和合理性，但思想品德课程的学科特点决定了仅有考试是远远不够的。初中思想品德课程是为初中学生思想品德健康发展奠定基础的一门必修课程，具有思想性、人文性、实践性和综合性等特点，而一个人的思想观念和道德品质状况是不可能仅仅以一张试卷和一个分数来简单评定的。现实中，也不乏一些低素质的学生考取高分数的事例。不可否认，近年来，我们也在强调以新课程的理念来命制试卷，重视考查学生运用所学知识解决实际问题的能力，鼓励学生答题的个性化和思维的多元化，个别地方还试行开卷考试，但这同样没有从根本上解决单纯以考试为主的评价方式带来的弊端。在继续保留和淡化这一评价方式的同时，我们还必须有效拓宽初中思想品德课教与学评价的渠道，不断充实和丰富评价的内容。
然而，很多地方试行的“学生素质教育评价手册”制度因评价指标过细，操作性不强，在具体实施过程中也存在普遍的形式主义倾向，没有真正发挥应有的作用。教育部制定的《全日制义务教育思想品德课程标准（实验稿）》明确提出，要避免用终结性的、单一的知识性考试来对学生思想品德课程的学习及思想品德状况做出评价，同时倡导采用观察、描述性评语、项目评价、谈话、成长记录等方式，关注学生的发展差异及发展中的不同需求和特点，客观记录学生学习状况和思想品德的成长过程。但以上任一种评价方式在实施过程中都存在工作量大且繁琐、操作性和规范性不强等问题。在对教师的教学评价中，《课程标准》也只是原则上规定“不得以学生考试成绩作为评价教师的唯一标准”，缺乏除此之外的更有效和可行的评价建议。免费论文。为适应学生成长和教师提高的需要，增强初中思想品德课教育的针对性和实效性，确保新课程改革顺利进行，积极探索并改革初中思想品德课教与学评价方式已势在必行。
新的评价方式应淡化考试，体现学以致用的原则。一方面，应减少考试分数在整个评价体系中的权重，可考虑由传统的一百分降为五十分，改变单纯以考试分数作为评价依据的现象。另一方面，可相应划定明确作为考试范围的教学内容。初中思想品德课教育内容主要包括道德教育、心理健康教育、法律教育和国情教育四大板块。其中，道德教育和心理健康教育内容可作为考查范围，而考试范围则应以法律教育和国情教育为主。在整个中学阶段，初中思想品德课所传授的法律知识和国情知识，对帮助初中学生树立法律意识，增强社会责任感，引导学生关注社会生活实际，逐步形成正确的人生观和价值观起着至关重要的作用。同时，法律知识和国情知识的教与学效果，也能够通过考试的形式便捷地反映出来，并较好体现学用结合，学以致用的原则。若能从以上两个方面对初中思想品德课的考试进行改革，则既可保留考试这一评价方式，又能在相当程度上缓解师生应对考试的身心压力，使教师能更从容地引导和组织学生积极开展一些与社会生活实际密切相关的探究性学习活动，创造性地体现课程标准的基本要求，从而激发师生教与学的积极性，焕发出初中思想品德课教学的生机与活力。
新的评价方式应强化考查，体现人文性和激励性原则。在教学实践中，学校教学通常有轻视不纳入考试范围的教学内容的倾向，而初中思想品德课中有关道德教育和心理健康教育的内容，对帮助学生形成正确的思想观念和良好的道德品质不可缺失。对此，可通过考查的形式，以更灵活和更有弹性的方式，检验教育教学目标的达成度。免费论文。考查的内容，应经常性地包括学生的学习态度和日常行为习惯两个方面，还应根据不同时段的教学内容确定相应的考查重点。考查的形式，仍需以教师评价和学生自评为主，并充分吸纳家长的评价建议，每周给每个学生一个量化分数或评价等次。在考查过程中，还应体现对学生的人文关怀，宽容学生在所难免的缺点，允许有缺点的学生有改正缺点的机会，发挥评价对全体学生的自我教育和激励作用。由于不将作为考查的教学内容纳入考试范围，教师可在更宽松的心理环境中，积极利用和开发课程资源，引导学生结合生活实践自主学习，促进学生的道德践行，丰富学生的情感体验，从而更好地达成课程标准所设定的教育教学目标。
参考文献：
1.教育部制定：《全日制义务教育思想品德课程标准（实验稿）》，北京师范大学出版社
2003年5月第1版；
2. 王川著：《西方经典教育学说》，四川人民出版社2000年6月第1版；
