作为一名教学工作者，可能需要进行教案编写工作，教案是教材及大纲与课堂教学的纽带和桥梁。教案应该怎么写呢？以下是人见人爱的小编分享的7篇《夸父逐日教案》，希望能够给您提供一些帮助。
当作为一名普通读者去读一个故事的时候，对故事都会有不同的独特感悟；当作为一名语文教师去读一个故事的时候，更会有一个个知识点的在我们眼前涌动。然而笔者认为语文教师此时面对文本，应该考虑的是预测学生阅读这个文本时，会对什么最感兴趣；通过这个故事的学习后，给学生最终留下点什么？
《夸父追日》是义务教育课程标准三年级下册的课文，集体备课时，老师们各自阅读文本，之后各抒己见谈体会，最终形成以下两种比较鲜明的不同观点：
观点一：夸父是一位了不起的英雄！夸父心中的宏愿“希望太阳永远固定在天上，让大地永远充满光明”至死也未能如愿。读后让人有一种淡淡的酸楚，深深的遗憾。夸父虽败犹荣，他的精神与天地同在。这不禁让人想起“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的悲壮，荆轲可谓英雄也！项羽自刎乌江，壮志未酬，然他仍是一代枭雄。真是成亦英雄，败也英雄。
观点二：神话故事描述时所展示出来的作者丰富的想象力应该是课文的精髓。阅读的兴趣点应该在故事的神奇之处。孙悟空的七十二变，上得了天，入得了地，下得进海，令人非常羡慕；女娲用泥土捏出个泥人，仙气一吹便成了真人，这是神奇。课文《夸父追日》也是一个这么神奇的神话故事，学生的兴趣点会在何处呢？应该不会在于夸父是否是英雄？而在于故事的神奇在哪里？
顺着两种不同的观点，便有了如下的两种课堂设计：
设计一：课堂以对“英雄”的认识贯穿始终：首先导问夸父是英雄吗？而后研读故事中哪些句子能说明夸父是一名英雄？找句子交流感悟。最后拓展延伸，对夸父的英雄形象进一步认识，得出对于英雄的比较全面的理解。
设计二：课堂以感受故事的神奇为线索：首先解题导入，谈谈读了课题你知道了什么？而后研读故事，说说读了这个故事后的感受，具体找找哪些句子描写十分神奇？最后深化理解，找到故事中最感人的句子，进一步认识神话人物“夸父”。
纵观以上案例，两位教师如此设计的出发点是什么，我觉得可以从以下几方面来谈谈我的一些初浅的观点：
一、两堂课的设计者，两种阅读教学指导观念的展示：前者处理教材时把落脚点定在人文价值的取向上，以此贯穿始终；后者处理教材的落脚点定在学生的兴趣点上，循着学生最感兴趣的路线，走到课堂的深处。
二、两堂课的设计者，两种师生观的碰撞：阅读课堂中，教师是课堂的主宰还是主导？前者，他有着十分强烈的控制欲望，不仅主宰着课堂进程，甚至还欲控制学生的思想。完全以自己的阅读感悟去引领学生达到这个境界。学生学得很累，兴趣不浓。最终的阅读收获是什么？明白什么是英雄之余，其它还得到了什么？有的可能到最后还不明白，为什么夸父是英雄，其实夸父只是一个神话人物而已！而后者从神话故事的神奇处着眼，循着学生的兴趣点，以学生的原需求出发，把对故事的认识和感受寓于读故事中的神奇句子中，并逐渐的认识神话中的神奇人物——夸父，由衷地产生敬佩之情。这种以学生的求知欲望和阅读的兴趣点为基点组织课堂，又不失教师的引领，如此更能够赢得学生的欢迎，更能够取得良好的学习效果。
三、两堂课的执教者，对文本所蕴含的人文价值的认识差异：语文学习不能寄望于飘忽不定的感悟，落脚点应着眼于语言文字的训练上，使得人文价值的收获成为一种水到渠成的东西。更多时候让它成为一种无声的语言，如一颗希望的种子，播种在学生的心田。因为语言是一种表达和思考的工具，有其内在的规律，有其表达的方式方法。陆友松曾呼吁：语文学习，旨在听得懂，说得清，读的透，写得好。可见，在阅读教学的课堂上，必须借助于语言训练的多种形式，把语言训练落到实处：着眼于整篇文章的表达，致力于一段话的描写，研讨一句话、一个词语的精妙。如此的语言实践训练，方能让语文课堂更富有浓浓的语文味，更能提高阅读课堂的效率。
由此看来，教师的课堂操作并不存在对错之分，最终仍然是教师的观念问题左右着我们的课堂设计。夸父为着心中的目标，至死不渝。我们语文教师为着心中的目标，也是费尽心思。但只要我们语文教师心中时时以学生之需所需，学生之乐而乐，踏踏实实的通过上语文课让学生能听、会说、能读、会写，这就是我们所要追求的东西！
教学目标：
1、了解有关神话和山海经的知识。
2、积累文言词语和文言知识，能按不同要求朗读课文，能正确翻译理解课文。（重点）
3、感受夸父的英雄气概，能在老师的指导下抓住课文主要信息对故事进行改写扩写。（难点）
课时安排：
一课时
教学过程：
一、谈神话导入新课。
二、神话及《山海经》简介。
三、精细地读。
1、课文朗读，要求读出文中的节奏。
2、解说课文中的语法现象。
北：向（到）北，道：在路上，名词作状语。
省略句：（ 其）渴，（其）欲得饮，饮于 河、渭；河渭不足，（ 其）北饮（ 于）大泽。未 至，（夸父）道渴而死。（ 夸父）弃其杖，（其杖）化为邓林。
3、说成语。
逐 走 渴 饮 河 泽 至 道 弃 化
逐鹿中原，不胫而走，求贤若渴，饮水思源，河清海晏，竭泽而渔，
宾至如归，道听途说，背信弃义，化干戈为玉帛。
四、精致地译说。
1、课文朗读，要求读出故事的波澜。
2、集体训练，每个同学都要根据课文原文进行准确，流畅译说。
3、示范译文。
五、精美地改写。
1、课文朗读，要求读出故事的“雄壮”与“悲壮”。
2、集体训练：精美地改写，扩写。
3、提示：故事内容可以分为四层。
夸父与日逐走，入日。
渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。
未至，道渴而死。
弃其杖，化为邓林。
4、要求：
a、关注故事的背景，
b、设想故事的情景，
c、添加生动的细节，
d、带着情感去描写。
5、四人小组动笔实践。
6、逐层展示学生习作，师生共同点评，教师出示范文。
六、本课小结。
七、作业：背诵课文及注释。
八、板书：略
一、导入
1、神话是我们文学天地中灿烂夺目的瑰宝。喜欢神话故事吗？你读过哪些神话故事？（盘古开天辟地，后羿射日，女娲补天，精卫填海）
2、讲述神话的产生和特点及《山海经》。
二、品读神话《夸父逐日》
（一）读
1、师配乐朗读
2、生自由朗读
3、展示朗读
4、在朗读过程中，你有没有不太理解的字、词、句？请同学解答。
5、全文仅37个字，但故事情节波澜曲折，这篇神话共分几个画面来描述夸父？
6、复述神话
师：朗读是理解课文的桥梁，走过这座桥，你能用通俗易懂的现代语言来复述这个故事吗？
三、分析人物形象
1、历史发展到今天，人们对夸父逐日这一举动褒贬不一，你心中的夸父是怎样一个形象？
2、这则神话为我们叩开了一扇艺术之门，它借助丰富的想象力，散发着灿烂的艺术魅力。不必说栩栩如生的人物形象，也不必说曲折动人的故事情节，单是那深刻的思想内涵，就是对我们人生最好的启迪。读了这则神话，你有什么感悟？
四、编写神话
1、夸父逐日的坚持不懈，精卫填海的矢志不移，愚公移山的锲而不舍，让我们深深感受到神话人物征服自然的神力。时间车轮的飞弛速度不亚于夸父逐日的大步伐，一转眼人类已步入二十二世纪，人们一边在宋祖英《越过越好》的歌声中载歌载舞，一边又为所面临的环境问题愁眉不展。你知道有哪些亟待解决的环境问题吗？
2、人类心中永恒而伟大的神啊，你怎么就忍心让女娲辛辛苦苦造出的人类生活在灾难之中呢？请同学们展开想象的翅膀，呼唤心中的神来解救这灾难重生的人类。
五、点评创作
【教材解读】
本文是人教版教材三下第八组的一篇略读课文，这组课文是围绕民间故事和神话传说这一主题来编排的。《夸父追日》是我国最早的著名神话之一，最早见于《山海经》的《海外北经》，讲的是夸父追赶太阳、长眠虞渊的故事。它表现的不仅是表面上的与日逐走，还有很强烈的象征意义，表达了古代劳动人民对光明的向往，以及征服大自然的雄心壮志。对照原文，可以看出课文把原文中简写的几处神奇的地方，通过丰富又夸张的想象具体化了。教学时，在遵循略读课文教学原则的基础上，还须引导学生认真揣摩体会，进一步感受神话的神奇魅力，激起其对增加中华传统文化的兴趣与热爱。
【设计理念】
《语文课程标准》指出：“阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析代替学生的阅读实践。应让学生在主动积极的思维和情感活动中加深理解和体验，并有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪。”本着这一教学理念，结合本文特点——想象神奇，我在设计时，努力体现中段略读课文的要求和年段训练目标，让学生充分自读自悟，适当合作学习，在使学生阅读能力得到培养的同时，养成乐于与同学交流的习惯。当然，在教学过程中，也不能忽视教师的点拨引领作用，略中有精，抓住文本关键词句，通过有效的语文实践活动引导学生感悟神话的神奇，体会夸父追日精神的可贵，获得思想启迪，否则，略读就成了“泛读”。
【学习目标】
1.借助学习提示自读课文，交流阅读感受，提高独立阅读能力。
2.了解课文内容，感受古人丰富的想象。
3.体会夸父追日的执著、奉献精神。
【教学重点】借助学习提示自读课文，交流阅读感受，体会神话传说的神奇。
【教学难点】感悟夸父追日的执著、奉献精神。
【教学流程】
一、以图导入，引发神奇
1.看图猜故事。
同学们，上课之前，老师先请大家欣赏几张精彩的图片。边看边猜猜每张图片讲了哪个故事？（精卫填海、嫦娥奔月、女娲补天、后羿射日）
2.揭题；读题；聊特点。
同学们，在我国悠久灿烂的文化历史长河中，神话故事是一朵美丽的浪花。我国古代劳动人民凭借丰富、大胆的想象，创造出了一个个瑰丽、多彩、优美的神话故事。这节课，老师和同学们再来学习一篇非常有趣的神话故事。板书课题，读题。你知道神话故事最大的特点是什么吗？（板书：神奇）谁有一双慧眼，能从题目中发现神奇？我们再来读读，读出它的神奇。
二、充分初读，整体感知
1.明确课型，阅读提示，明确学习任务
（1）阅读提示，画出学习任务
《夸父追日》这个课题与《女娲补天》有点不同，课题前面有一个＊号，说明这是一篇——略读课文。学习略读课文，我们有个好帮手，课文前面有个学习提示，现在请大家自由地读读这个学习提示，画出学习本篇课文的学习任务
（2）汇报交流：谁来说说，提示告诉我们一些什么学习要求？
（略读课文前的一段导语既自然地把学生的学习由精读课文过渡到略读课文，又提示了略读课文的学习要求和方法。教学中，我们要充分地利用好这段导语，引导学生学会根据导语进行略读课文的学习。这样既可以让学生明确阅读目标、阅读重难点，有的放矢地进行学习，提高学习实效，又可以使整个教学过程显得大气、简约，避免了教学内容的面面俱到，教学环节的繁琐复杂，使整个教学结构粗线条化。）
2.初读课文，整体感知
（1）我们先来完成第一个学习任务：请同学们自由朗读课文，遇到不认识的字多读几遍，把课文读通读顺，注意一遍读完如果老师没有叫停，你就抓紧时间读第二遍第三遍，并想一想，课文主要讲了一件什么事？
（2）学习生字：在了解主要内容之前，我们先来关注一下这样几个词语。
虞渊 渭河 瀚海 大泽
手杖 颓然 遗憾
一眨眼 霎时间
a 指名读，齐读。大家注意没有，第一组词都与什么有关？
b 读准第二组词语。
c个别读，齐读。读这两个词（第三组），你们有什么发现？
3.说说主要内容：现在我们来完成第一个任务，谁来说说课文主要讲了一件什么事？
（1）指名说。
（2）出示提示，帮助学生学会概括。
这个神话故事主要讲了夸父（ ），就去追赶( )，追到（ ）时，他倒下来变成了（ ），他的手杖变成了（ ）。
（3）同桌互说，指名说，齐说
（许多略读课文，在文章前面的连接语中明确提出让学生说说课文的主要内容。而学生的概括能力一般都比较弱，在说课文主要内容时要么过于简单，概括得不完整，要么过于罗嗦，相当于复述。精读课文承载着较多的学习任务，教师在概括课文主要内容方面往往没有足够的时间进行训练。在这里，教者可加大概话能力的训练力度，舍得点花时间，下点功夫，让每个学生都得到锻炼。）
过渡，神话故事就是这么神奇，连手杖也变成了一大片桃林。像这样神奇的句子课文里还有很多。
三、指导阅读，感受神奇
1.默读课文，用﹏﹏划出让你感到很神奇的句子，细细地读一读，想想它神奇在什么地方？。
2.交流：哪些语句让你感到了神奇；指名说，各抒己见。
（编者在教材中安排略读课文的目的，主要是引导学生运用精读课上学到的阅读方法用于阅读实践，逐步培养学生独立阅读的能力。叶老说：“就教学而言，精读是主体，略读只是补充；但是就效果而言，精读是准备，略读才是应用”“精读课文是例子，是出发点，目的指向是学会自主阅读。”叶老的话充分肯定了略读课文的地位和作用。因此在实施略读课文教学时，我们首先要甩开臂膀，大胆放手，让学生有足够的时间去自读自悟，并充分地与同伴进行交流。）
重点句子
句子一：于是，夸父拿着手杖，提起长腿，迈开大步，像风似的奔跑，向着西斜的太阳追去，一眨眼就跑了两千里。
1.个别读，你觉得神奇在哪儿？
2.感悟“一眨眼”、“两千里”（“一眨眼”是多长时间？→你眨一下眼→你们眨一下眼→一眨眼夸父跑了多远？→知道两千里有多远吗？→大约是从我们温州到南京的距离。你看就这么一眨眼的功夫，夸父跑过了杭州、跑过了无锡、跑过了常州、跑到了南京，神奇吧？真是太神奇了。）
3.指导朗读：随机对话，指导学生读出这种神奇。现在假如你就是夸父，我问问你，你为什么要跑得这样快？
过渡：其实更神奇的还在后面呢。
句子二：咕嘟咕嘟，霎时间两条大河的水都给喝干了，可是还没止住渴。
1.读一读，你感受到什么了？
2.给“霎时间”换词，读句子
3.指导朗读
句子三：他还没到大泽，就像一座大山颓然倒了下来，大地和山河都因为他的倒下发出巨响。
1.想像：这个时候，夸父已经累得怎样？理解“颓然”。
2.指导朗读
（略读课文教学讲究“简”、“略”，但并不是说就不需要有“精”、“细”，最理想的做法是在教学中做到点面结合，粗中有细，精略交互，相互融合。由于受时间的限制，略读课文中需要“精”读的点要更突出，更集中。这就要求我们教师在备课时要反复斟酌、精心选择略读课文中需“精”读、“细”读的 “着力点”，引导学生细细品读。《夸父追日》的着力点在“体会神话的神奇”，因此，在教学中我们要抓住那些最具神奇性的语句，引导学生品读感悟，使略读与精读融为一体。）
四、感悟精神，拓展延伸
1.夸父耗尽所有力气去追赶太阳，这是为什么呢？读同学们读读第一段，找出原因。
2.出示：我不喜欢黑暗，我喜欢光明！我要去追赶太阳，叫它固定在天上，让大地永远充满光明。
（1）指名读
（2）引读：是的，当追得口渴难忍时，夸父就是这样想的——；当追得气喘吁吁时，夸父还是这样想的——；当追得快要耗尽全身力气时，夸父仍然是这样想的——。
3.感悟精神：同学们，面对颓然倒下的夸父，面对为了人类，为了大地永远光明而献出宝贵生命的夸父，你想说什么？交流提炼板书：精神
（提示：夸父追日的目的是什么？）
4.《夸父追日》出自我国先秦古籍《山海经》。这是一部记述我国古代神话、地理、物产、民俗、宗教等方面内容的书，全书共18卷，是我国最早的地理书，大家想不想看看古人是怎么写《夸父追日》这个故事的。
5.出示古文：夸父与日逐走，入日，渴欲得饮，饮于河、渭。河、渭不足，北饮大泽，未至，道渴而死，弃其杖，化为邓林。——《山海经》
（1）师范读
（2）自由读
（3）能懂得它的意思吗？我们来试试
（4）你是喜欢现代文还是古文？为什么？
现代文与古文各有长处，现代文好读，容易懂；古文精炼，很讲究用字。有兴趣的同学可以读读《山海经》，也可以读读其他的神话故事。
（教学略读课文，我们还应该以教材为拓展点，内引外连，进行课前、课中、课后拓展阅读。本设计在课终围绕“体会神话的神奇”这根主线，“拖出”古文，意在通过文白对照，激发学生对课外阅读、对古文的兴趣。）
【板书设计】
夸父追日
神奇
精神
一、 导语
教师：上学期我们学过一篇神话故事是《女娲造人》。现在我们复习一下有关神话知识。
投影：神话是在科学水平不发达的远古时代产生的，那时的人们无法对许多自然现象做出科学的准确的解释。但是，人类又想要探求这方面的知识，所以，只好借助于想像来解决这个问题了，而这种大胆而奇特的想像恰恰就是神话故事中的亮点。这种想像体现了远古时代人们那种强烈的探求欲望。今天的社会科学技术高度发达，但仍有广阔的未知领域等待我们去探寻，去研究，所以，这种想像力、创造意识，都是我们今天仍迫切需要的。
二、诵读贯通
1、教师范读课文2—3遍。要求学生听准字音、节奏。
2、学生齐读2遍。（齐声朗读）
3、学生对照注释，初步理解文句，划出疑难字词，师生交流。
4、学生口头翻译课文。（同桌交流）加深理解。
译文：夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖，就半路渴死了。他遗弃的手杖，化成桃林。
三、教师点拨
《夸父逐日》是我国最早的神话之一。在这篇神话中，巨人夸父敢于与太阳竞跑，最后口渴而死，他的手杖化为桃林。这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。夸父这一神话人物形象，具有超现实的想像、夸张的浪漫主义魅力。
这篇神话对后世影响很大。人们常以“夸父逐日”或“夸父追日”“逐日”比喻人有宏大的志向或巨大的力量和气魄。如陶潜《读山海经》诗有“夸父诞宏志，乃与日竞走”句，柳宗元《行路难》诗有“君不见夸父逐日窥虞渊，跳踉北海超昆仑”句。有时也用“夸父逐日”来比喻不自量力，但这是从消极方面理解这个神话，不合乎《夸父逐日》作为神话在本质上所具有的积极意义。
四、作业与练习
1、背诵《夸父逐日》，说说你对夸父这一神话人物的认识。
本题意在使学生通过背诵《夸父逐日》，熟悉课文，积累语言材料，并且从神话这一角度，了解课文内容，对夸父这一神话人物有所认识。
2、对《夸父逐日》的结尾“弃其杖，化为邓林”应如何理解？
夸父口渴而死，“弃其杖，化为邓林”。那么，什么是“邓林”呢？“邓林”实有其地，在现在大别山附近河南、湖北、安徽三省交界处。据清代学者毕沅考证，“邓”“桃”音近，“邓林”即“桃林”。“邓林”既是地名，也是“桃林”，“邓林”这一地名是因“邓林”的“桃林”之义而得名的。此外，“杖”与“桃林”同为木，形象上有相通之处；夸父的口渴如焚，与提供甘甜多汁果实和成片绿阴的“桃林”，在内容上也是相合的。夸父遗下的手杖化为一片桃林这一结尾，以富有诗意的高度想像力，丰富了《夸父逐日》这一神话的内涵，丰满了夸父的形象，表现了一种勇敢追求、死而不已、甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义的魅力。
本课教学目标：
1.了解课文内容，学习体会神话传说的神奇。
2.感受夸父的巨人形象，体会夸父身上所折射出来的培养坚强不息精神，培养坚强不息、顽强拼搏的精神。
3.培养自主阅读能力。
教学重点：体会夸父身上的精神和优秀品质。
教学难点：培养坚强不息、顽强拼搏的精神。
教学时间：一课时
教学准备：
1、自制我媒体课件
2、布置学生阅读神话故事
教学过程：
一、引 题
1、同学们喜欢读神话故事吗？你读过哪些神话故事呢？
（女娲补天、女娲造人、夸父逐日、后异射日、 嫦娥奔月、吴刚伐桂、精卫填海、百鸟朝凤、盘古开天）
2、中国的神话传说是最悠久的了！今天我们就来学习一篇神话故事《夸父追日》
3、板书：夸父追日、
4、看了这个课题你有什么想问的呢？
（夸父为什么要追日？他是怎么追的？后来追到了吗？）
二、初读课文
1、自由读课文，注意把字音读正确，把句子读通顺，难词、难句要多读几遍。
2、课件检查词语咕嘟咕嘟 颓然 遗憾 霎时间、长眠追寻光明奋勇前行 ：追赶太阳 虞渊 喉咙直冒烟 渭河 瀚海 一眨眼
三、细读课文
（一）追日的具体原因
1、刚才同学们提的问题非常有价值，通过刚才的朗读你从故事中知道了夸父为什么要追日呢？
出示句子：我不喜欢黑暗，我喜欢光明！我要去追赶太阳，把它抓住，叫它固定在天上，让大地永远充满光明。”
a、 指定学生读，师范读，你是怎么理解的？
b、 补充资料：
c、夸父仅仅是为了自己喜欢光明而追日吗？是为了整片神州大地的光明。
d、教师引读课文：
看着西沉的太阳渐渐远去，但他还是不忘心中的目标，夸父心想。指定学生读
为了追求内心渴望的光明，即使要以生命为代价，夸父的决心毫不动摇。男同学读
2、读着这样一段文字，你看到了一个怎样的夸父？（勇敢追求光明 坚定的信念）
师：把勇敢的，有着坚定信念的夸父用朗读表示出来，齐读。
（二）追日的过程
1、夸父是怎么追日的呢？
a、课件出示句子：于是夸父拿着手杖，提起长腿，迈开大步，像风似的奔跑，向着西斜的太阳追去，一眨眼就跑了两千里。
①指定学生说体会（跑步速度的神奇）
②抓“一眨眼”和“两千里”体会夸父速度快。
③夸父风一样的速度不是微风，而是什么风？
用你的朗读表示出来。
一眨眼就跑了两千里，相当于一眨眼就从杭州跑到了北京。
师：把这份感受读出来吧
2、这就是神话故事的传奇色彩。课文还有哪些地方也让我们感受到神话的这种神奇魅力？自由读读课文找出来。
交流：
a、课件出示：夸父伏下身子，去喝黄河、渭河里的水。咕嘟咕嘟，霎时间两条大河都给他喝干了，可是还没止住口渴。
①指定学生谈理解（口渴程度的神奇）
②你平时口渴最多能喝多少？喝水的声音呢？夸父喝水的声音是“咕嘟咕嘟”的声音
拓展黄河、渭河资料（黄河是我国第二长河，长度5464千米，将近横跨整个中国，渭河是黄河的最大支流，这样的两条大河夸父霎时间把他喝干了）
③谁来读读；浩浩荡荡的黄河水，渭河水被夸父喝得点滴不剩，可结果还是没止住渴呀，谁再来读读。
评价：巨人喝水，那真是饮干江河水。。
一起来把这句话读一读，感受神话故事的这种传奇色彩。
b、还有呢？
课件出示：他还没到大泽，就像一座大山颓然倒了下来，大地和山河都因为他的倒下而发出巨响。
①、谈体会（体重的神奇）夸→www.1mi.net←父倒下的声音令人震耳（欲聋）、山崩（地裂）、地动（山摇）
②、让我们一起来通过朗读表现出来。
③看到夸父的倒下，你的心情如何？（伤心、悲痛……）
④感到悲痛的不仅仅是我们，还有——（巨人族的族人、大地、山河，甚至被他追逐的太阳。）
让我们再来读读这句话。（用悲伤的语气去读不要跟同学说，创造这种意境即可）
c、 课件出示：夸父遗憾地看着西沉的太阳，长叹一声，便把手杖奋力向前一抛，闭上眼睛长眠了。
①他在遗憾什么？他在深深地叹息什么？
生自由回答（无可奈何，没有追到太阳、没有把光明留住）
②你把这种感觉读出来。
③尽管夸父已经筋疲力尽，尽管他已经不能再站起来，但是他并没有屈服，他用尽最后一口气，奋力将自己的手杖向前抛去。这一抛抛出的是？
课件（出示一片桃林，树上味道鲜美的桃子，给追寻光明的人解渴，使他们精神百倍，奋勇前行）
四、拓展延伸
1、倒下的夸父变成了一座大山，他的手杖化成了一片桃林。
2、如果你就是那个追寻光明的人。当你吃着鲜美的桃子，看着茂密的桃林，你有什么想对夸父说的？
请你把它写下来。交流
3、学到这，让我们看到了一个怎样的夸父？（自强不息、顽强拼搏）
①夸父不仅仅是留给我们巨人形象，他更是一个精神上的巨人。他征服自然，改造自然的决心和坚强不息、顽强拼搏的精神，一直被全人类、全民族延续着。
4、同学们，神话故事里充满神奇的想象，只要我们继续畅游在神话故事里就会感受到更多神话人物的勇气和智慧。抽空到书店找一本，踏上神奇之旅继续去感受，和同学交流。
5、推荐读物：《夸父追日》这则神话故事出自我国的一部古典名著——《海外北经》
【设计理念】
新课标要求在教学中要贯彻自主、合作、探究的理念，要让学生学会学习，并获得一些课外知识的补充。培养学生自主、合作、交流、探究的能力，为学生构造一个轻松、活泼、愉悦的学习的平台，从而达到接受新知识，培养学生的语感和对我国古代文字的学习兴
趣的目的。此教学设计正是根据这一理念并结合听障学生的具体情况设计的，让学生在合作探究学习中提高自学浅显文言文的能
力和多角度理解人物形象的能力，拓展学生的思维。
【教材分析】
《夸父逐日》是人教版七年级下册第五单元的一篇文言神话故事，选自《山海经》。本文篇幅短小，内容简单易懂。学生能够根据工具书和课下注释翻译课文。从这个故事中衍生了“夸父逐日“这个成语，这个成语同时有褒义和贬义两层含义，在学习时要使学生能依据不同的语境进行区分并熟练运用。同时，在学习这个成语的双面含义的同时，帮助学生形成一种意识：语言是要结合语境来理解的。
【学情分析】
青岛中心聋校，九年级一班，共有12名学生。听障学生的语言发展水平较同龄人相对缓慢，因此，我校针对学情为九年级学生选用普校人教版七年级用书。即使如此，在学习中部分学生仍会感到很困难。学生的语言中时常出现语序颠倒、词语乱用等现象。他们的词汇匮乏、阅读浅显，思维缺乏深度和广度。针对这些问题，在课堂教学中不仅要注重知识的传授和讲解，还要时刻注意纠正学生
的语法错误，丰富学生的知识储备，循序渐进地提高学生的阅读
和思维水平。
【教学目标】
【知识与技能目标】
1、积累文言词语，掌握翻译文言文的方法，能根据课下注释翻译课文。
2、理解“夸父逐日”这个成语的两种含义。
3、背诵全文。
【过程与方法目标】
1、多角度理解神话故事的内容及夸父形象，提高学生分析概括的能力。
2、通过学生翻译、复述等方法培养学生的语言组织和表达的能力。
3、通过学生自学培养浅显的文言文学习的能力。
【情感态度与价值观目标】
感悟古代先民探索自然、征服自然的强烈愿望和顽强的意志，学习夸父的精神，并将其运用到学习和生活中。
【教学重点】
正确流利地朗读课文，借助注释、工具书理解文章内容。
【教学难点】
理解夸父逐日的积极意义，感悟古代先民探索自然、征服自然的强烈愿望和顽强的意志。
【教学方法】
诵读法、合作探究法、讲解法。
【教学手段】
主要采用多媒体辅助教学（PPT及电子白板）的手段，将课文原文和译文展示在电子白板上，给学生以直观印象，帮助学生建立正确的语序。
【课时安排】
1课时。
【课前准备】
学生根据课下注释疏通文义，熟读课文。
【教学过程】
一、激趣导入
师：月亮上面有白兔和嫦娥吗？海里真的有海龙王吗？
同学们是如何知道这些的？
PPT出示神话故事的来历。
今天，我们就来学习一篇关于太阳的神话——《夸父逐日》（板书课题）
（设计意图：由学生所熟悉的神话故事调动学生的积极性，引出神话故事的来历，更易被学生理解、接受。）
二、新授
（一）作品简介
1、师：《夸父逐日》选自哪里？生：《山海经·海外北经》。
2、PPT出示作品简介，学生默读。
3、师：这本书是不是一个人所写的？书中主要记录的是什么知识？它重要吗？有什么作用？
（设计意图：听障学生由于阅读能力较弱，常常有看没有懂，因此，在这里，我在学生自读《山海经》的简介后，针对简介中的主要内容提问。一可以检验学生的阅读成果，二可以潜移默化地教导学生应该怎样抓住阅读重点。）
（二）诵读课文
1、请学生自由地、大声地朗读，要求读准字音、节奏。
2、请一位同学代表全班朗读课文。（教师注意学生的发音及停顿问题并给予纠正。）
3、全班齐读课文。
（设计意图：这一环节主要是为了培养听障学生诵读古文的语感和节奏感。）
（三）疏通文义
1、小组合作：对照注释，口头翻译课文，划出疑难词句，小组成员间相互交流，解答疑难。
2、考察巩固：请学生翻译重点词汇，其他同学纠正不当之处。若仍有不足之处，教师予以补充纠正。
3、学生翻译全文。
（设计意图：由个别学生起来疏通文义，这就需要学生将重点词语含义有序连接、有机结合。这里，学生必将出现许多病句，教师针对他们语言上出现的错误予以纠正。这样，不仅进一步巩固了对词语含义的掌握，同时还可以锻炼、提高学生的逻辑表达能力。）
4、教师出示原文和译文，学生比较阅读。
（设计意图：针对听障学生常常出现语序颠倒、用词不当等病句现象，在这里让学生将原文和译文对照着看，目的是使其在看译文的时候了解正确的语言顺序，减少病句的出现。）
5、再读课文（能背诵的背诵）。
（四）研读课文内容
1、全文仅37个字，但故事情节波澜曲折，请问：这篇神话故事描写了夸父逐日经历了哪些波折？
（板书：入日渴饮道死弃杖化林）
2、文中的夸父具有哪些值得我们学习的精神？
（板书：褒：勇敢追求、不畏艰苦、坚持不懈、意志顽强）
3、“弃其杖，化为邓林”是什么意思？作者为什么要写这个情节？
明确：这一情节更加丰富了夸父的形象，也丰富了文章的内
涵。它表明夸父不仅是一个勇于追求、锲而不舍的人，还是一个甘于为人类造福，是一个鞠躬尽瘁、死而后已的人。（板书：鞠躬尽瘁，死而后已。）
（课前设想：学生不一定能想起用“鞠躬尽瘁、死而后已”这个词来形容。教师可进行提示：可以用我们学过的一篇课文（《邓稼先》）中的一个词语来形容夸父吗？这样，学生会自觉地与旧知联系起来，做到温故知新，潜意识中明白了知识的联系性，从而慢慢地构建起知识体系。）
4、文中说“河、渭不足，北饮大泽”，夸父真有那般海量吗？那这是一种什么写作手法？
5、文章内容是真实的吗？作者采用了什么写作手法？
（设计意图：如果直接问这篇文章运用了什么写作手法，很多学生肯定会茫然不知，因此，前面加一个小的问题，给予学生思考的引导，“夸张和想象手法”的运用自然不再难以理解。后面紧跟着神话故事的写作特色介绍，更易被学生理解。）
6、PPT出示神话的写作特色。
（设计意图：把课文内容和理论知识相结合，让学生的知识上升到理论的层面，为以后的阅读奠定理论基础。）
7、历史发展到今天，人们对夸父这一形象褒贬不一，有人赞扬有人批判，请谈谈你的看法。
（板书：贬：有勇无谋、鲁莽、自不量力）
（设计意图：让学生各抒己见，拓展学生的思维，多角度地理解人物形象，从而突破本课难点。）
8、归纳成语：千百年来，这个故事深受人们的喜爱，它已演绎成一个成语——夸父逐日。
后世人常以“夸父逐日”或“夸父追日”比喻人有宏大的志向和巨大的力量和气魄。但有时也用“夸父逐日”来比喻不自量力。
因此，这个成语具有两种含义，在不同的语言环境中褒贬不同。下面，请同学们做一个练习：
请说出成语在下列各句中的感情色彩：
（1）我们要学习夸父逐日那种坚持不懈的精神。
（2）确立目标一定要根据实际，切不可做夸父逐日一样的人。
（设计意图：针对听障学生语言运用能力较弱的现象，为使学生能够根据不同的语言环境恰当地运用成语。我设计在归纳成语含义后再根据语境判断成语的感情色彩的练习。由此检验并巩固学生对这个成语含义的掌握。）
三、拓展延伸
（一）感悟
读了这则神话，你有什么感悟？
（设计意图：引导学生从正、反两方面结合生活实践谈谈自己的感悟。在锻炼学生多角度思维能力的同时，引导学生将理论联系实际，在生活中学习文中人物的精神。）
（二）口才展示：请同学们讲讲你所知道的神话故事
（设计意图：可以让学生在交流中丰富自己的知识储备，更重要的是可以锻炼学生的语言表达能力。）
四、课堂小结（教师提示，学生总结）
五、推荐阅读
我给同学们介绍两本书，希望大家根据自己的阅读能力有选
择地阅读：《山海经》《中国古代神话故事》
（设计意图：几年的教学，我发现听障学生的阅读主要还是以故事性的文章为主。特别是对神话、童话故事兴趣较浓。我班学生也是如此。但是，学生在平时又不会主动看书，也不知道哪些书适合自己看。因此，借此机会，我向学生推荐了两本书——《山海经》《中国古代神话故事》。
但是，只是推荐一下还不够，他们不知道如何选书，不知道哪些才是适合自己的。因此，我又根据学生的阅读能力结合这两本书的版本内容作了分层推荐。能力较强、对文言文有一定兴趣的学生可以尝试看中华书局和上海古籍出版社的文言文版本（带注释）的《山海经》；古文阅读能力较弱的学生可以看浙江少年儿童出版社出版的《山海经》；耐性不够、觉得纯文字版的书籍枯燥的学生可以看京华出版社出版的《中国古代神话故事》（图文版）。这样的指导更具有针对性、方向性、实效性。同时，也通过这种形式激发学生看书的兴趣。）
六、作业
1、改写《夸父逐日》，运用想象和夸张的写作手法，丰富故事内容。（200字）
（设计意图：锻炼学生的想象力，提高学生的写作能力。）
2、用“夸父逐日”这个成语造句，要求贬义、褒义各一个。
（设计意图：这一作业承接课上的成语练习，让学生在能够分辨不同语境中成语含义的基础上，做到自己可以灵活运用成语。）
3、感悟“夸父”。
（设计意图：由于课上时间有限，不可能让每个学生谈出自己对课文的看法。因此，很多学生并没有真正地思考过文章所带来的启发和感悟。针对这种情况，我要求学生课后将每篇课文中学到的道理或受到的启发写下来。这样，可以督促学生去主动思考并着手写作，提高他们的语言表达能力和思维能力。）
【板书设计】
夸父逐日
《山海经》
历程：入日、渴饮、道死、弃杖化林
人物形象：褒：勇敢追求、不畏艰苦、意志顽强、坚持不懈、死而后已、甘为人类造福
贬：有勇无谋、鲁莽、自不量力
表现手法：想象、夸张
成语：夸父逐日
读书破万卷下笔如有神，以上就是一米范文范文为大家整理的7篇《夸父逐日教案》，希望可以对您的写作有一定的参考作用。
